小河墓地之谜（神秘的小河墓地）

小河墓地之谜？

在广阔无垠的塔克拉玛干大沙漠，在诡异的罗布泊，在孔雀河下游的一条小小的支流附近，传说中有一个叫伊比利斯魔鬼守着一千口棺材的小山，它就充满了神秘而又带有恐怖色彩的小河墓地。据说，曾有两个人看到小河墓地时，他的同伴突然得了怪病躺倒了，而他自己在那里过夜时，半夜从梦中惊醒，看到了可怕的伊比利斯……

1934年4月，瑞典探险家F·贝格曼来新疆进行科学考察时，在一次偶然的探险过程中发现了它，贝格曼被他自己的发现震撼了，在一个覆盖沙子的圆山顶上满是长长的木拄，如同一片森林，更让人感到吃惊的是木柱都被染成了红色，夕阳西下，在阳光的照射下好象是一片红色的海洋。如同其他探险家以后，在吃惊之于，开始了疯狂的挖掘。也确实收获不少最惊人的发现是，一具完好的女性干尸，她穿着高贵的服饰，带着神秘的笑容，却给世人留下了永远的谜。

在F.贝格曼的小河之行后，中国战乱纷起，随后欧洲也陷入二战的灭难中，小河墓地再也没有印上后继者考察探险的足迹。新中国成立后，数次在罗布泊地区进行大规模的科学考察，但始终没有发现小河墓地的踪影。这又为小河墓地蒙上了层神秘的面纱。

直至2000年12月，由新疆考古等学科的科学家组成的科考队才再次发现了小河墓地，然而，这次科学考察因为种种原因，仅仅通过卫星定位系统精确确定了小河墓的位置后，科考队便匆匆地离开了，留下了许多令人疑惑和难解之迷。

其一，全世界独一无二的墓葬形式，那些直立的数量上百的巨大的红色木柱是什么含义？

其二，墓葬中埋的是什么人，通过科学家们的初步认定，他们属于白种人，然而，自汉代以后在新疆生活的己非蒙古人种即黄种人了，那么小河墓地的后裔们到哪里去了？

其三，小河墓地所埋的人是生活在什么年代，有人认为小河墓地的规模是前所末见的，应该是楼兰王族的墓地；也有人认为他们生活在原始社会，那时社会没有显著分化，国家权力也没有出现，也就没有王族一说；更有人认为，F·格曼所发现的高贵而美丽的女性木乃伊是楼兰女王。

其四，所有的墓地遗址都应在居民遗址附近，而墓地却在没有人烟的荒漠深处，附近迄今也没有发现任何居民遗址，这是为什么?随之而来的是人们怎样才能在荒漠深处修建如此规模的墓地，人们怎样运输，从何运输修建墓地的材料和遗体？

这一切，至今没有合理的解释，所有的谜还有待于明天的发现。

小河墓地的难解之谜讲的是什么？

整部楼兰探险史中最有名的遗址当属楼兰“5号小河墓地”。楼兰人在这里为王族修建了寄托民族之根的陵墓，以一条运河——“小河”作为通向圣地的大道。只要关闭运河龙口，让河床断流，这个墓地就被“封闭”在一个不容外人侵入、打扰的禁地。如今这片神秘之域仍是个未解之谜。

小河墓地自从1934年探险家奥尔得克等人发现了那个“有1000口棺材的小山丘”——“5号小河墓地”后，70多年过去了，再没有人踏上去，重睹“楼兰公主”那“东方蒙娜丽莎”式的神秘微笑。

2000年，中国考古专家王炳华等一行来到新疆孔雀河流域，那是一片无人地带，荒漠、沙漠交织。孔雀河已经断流，故道布满了沙枣、胡杨、红柳，且兽迹纵横。1934年，考古学家贝格曼划船驶过的小河、观察记录过的咸水湖，如今已化为沙漠和光裸的河滩。只有河谷台地上稀落的红柳沙包、枯死胡杨在诉说着60多年来这片地区巨大而激烈的地理环境变化。其中河水变化是导致这一环境改变的根本原因。

王炳华教授说，从蹄印上观察，这些野生动物主要为鹅喉羚、塔里木兔、狼，也有可能是雪豹的痕迹。在考察过程中他们曾两次发现珍稀濒危动物野骆驼。第一次是在北纬40°40′487″，东经88°28′387″处，发现了一只野骆驼。另外，在大雪之后他们见到一串野骆驼蹄印，蹄痕特别清晰。到了孔雀河下游，王教授忽然看到一处形状特殊的大型墓地，凭着多年的考古经验，他断定其一定具有重大的考古价值。墓地是一个面积达2000多平方米，高6~7米的巨大圆形沙丘。它的顶部布满了100来根高2~3米的菱形木柱、卵圆形立木，中部为八菱形柱体、顶部呈尖锥状的木质立柱，其南北为立木围栅。立木周围，是丛丛密密的船形木棺，约有140座以上。大部分已被破坏，个别尸骨暴露在地表。一件形体大小如真人，宽胸细腰、臀部肥硕、女性特征明显的木雕像倾扑在巨型沙丘脚下。当年贝格曼报道过的另两名男性木雕像已经消失不见。

据王教授分析，这处古墓地绝不是一处普通的丛葬墓地，它实际上是孔雀河下游远古居民崇奉的神山。种种迹象表明，在这处丛葬墓地里，寄托着孔雀河下游远古居民对祖先虔诚的崇拜，他们祈求部落人丁兴旺，祈求获得强大的生殖能力。

与孔雀河下游距今近4000年的古墓沟墓地相比较，它们在埋葬习俗、棺木形制、死者衣帽样式、随葬草蒌等方面均有相同相通之处。只不过古墓沟墓地时代稍早，但它们都是孔雀河下游青铜时代的古墓葬遗存。这对认识罗布泊地区古代文明、居民种族成分、农业、畜牧业经营及毛纺织、毛毡、皮革等手工业曾经达到的水平，都是无可替代的重要资料，填补着相关研究领域的空白。

小河墓地被发现以后，许多令人疑惑的问题和难解之谜也随之而来：其一，全世界独一无二的墓葬形式，那些直立的数量上百的巨大的红色木桩是什么含义？其二，墓葬中埋的是什么人？通过科学家们的初步认定，他们属于白种人。然而，自汉代以后在新疆生活的已是蒙古人种即黄种人了，那么小河墓地的后裔们到哪里去了？其三，小河墓地所埋的人生活在什么年代？有人认为小河墓地的规模是前所未见的，应该是楼兰王族的墓地；也有人认为他们生活在原始社会，那时社会没有显著分化，国家权力也没有出现，也就没有王族一说。其四，所有的墓地遗址都应在居民遗址附近，而小河墓地却在没有人烟的荒漠深处，附近迄今为止也没有发现任何居民遗址，这是为什么？随之而来的是，人们怎样才能在荒漠深处修建如此规模的墓地？人们怎样运输？从何运输修建墓地的材料和遗体？总之，小河墓地给人留下的悬念太多，可分析的资料又太少太少，所有的历史之谜还有待于未来的发现。

小河公主的墓地之谜

在四位女性的尸身旁，均陪葬着木祖（木质的男性生殖器官）。而在小河墓地的每具棺材前，都有一个立柱，立柱根据死者的性别不同而不同。男性死者的立柱是桨形的，女性死者的则是顶端被加工成卵圆形的立柱。“卵圆形立柱象征男根，桨形立柱象征女阴，这种指向毫无例外。”伊弟利斯说。

杨镰告诉记者，小河墓地顶部的圆形木柱是以一个八棱形、顶部呈尖锥状的木柱为中心的，而这个中心木柱代表的是“男根”，所以，小河墓地也是祈求部落人丁兴旺、希望获得强大生殖能力的神殿。 小河墓地奇特的“船形棺材”引起了考古队的重视。研究发现，“船棺”是这样做成的：

先将两根胡杨树加工成一对“括号”形木条，成为棺木侧板，棺盖是十多块小挡板。一头活牛被当场宰杀，立即剥皮，整个棺木被新鲜牛皮包裹，因此不需要棺底。

伊弟利斯说：“根据目前发掘的墓葬，可以推断当时的埋葬过程。先挖沙坑，然后将包裹好的死者放在适当的位置，依次拼合棺木，覆盖盖板、牛皮，继而在木棺前后栽竖立木、木柱，最后在墓坑中填沙。棺前象征‘男根’、‘女阴’的立木大部分被掩埋，棺木前端的高大木柱上端则露出地表，成为墓葬标志物。” 在小河以东175公里处，就是著名的楼兰遗址，它所代表的楼兰文明与小河同处罗布沙漠的大地理环境中，但楼兰文明的物质表达方式却与小河完全不同，并比小河晚1600年左右。

3800年前的塔里木盆地中，没有丝织品，亦不见陶器，一群头戴翎羽尖帽、高鼻深目的白种人生活在这里；而公元后的塔里木则是一个兼有农、牧、屯田、贸易的社会。公元前与纪元后的塔里木，存在着一个文明大断裂，今人无法将它们连缀起来，而小河，就成了这大断裂中遗落的一颗珍珠。小河是不是楼兰文化的重要扩展，还是另属哪一个被历史遗忘的王朝？这片隐藏在沙漠深处的墓地，也许将成为永远的谜。 吉林大学生命科学学院教授周慧及研究团队，与新疆考古研究所、复旦大学、美国宾夕法尼亚州州立大学的科学家，在一期的英国《BMC生物学学报》杂志上联合发表文章指出，新疆小河墓地的木乃伊是混血，他们同时拥有欧洲和西伯利亚的遗传标记。

自2000年以来，周慧承担与考古DNA研究相关的省部级以上重大科研项目中的5项。已发表学术论文40余篇，曾荣获国家教委科技进步奖3等奖、第二届东北地区发明展览会2等奖。

据周慧介绍，2005年，她及研究团队开始对小河墓地早期木乃伊展开基因分析，经过4年多的研究，最终成功提取了20个DNA样本。相关研究发现，这些木乃伊中的绝大部分同时具备亚洲人群和西欧人群的DNA特征，其中的亚洲人群主要来自中国北方和贝加尔湖地区，西欧人群主要来自欧洲。

这一地区木乃伊的基因中，既有西方的遗传特征，也有东方的遗传特征。

周慧说，新疆的古人类群体属于东西方人群混合体。“这表明，早在4000年前尚无文字记载的时候，东西方人就已经开始往来、混居，并且有血缘互动了。”

科学家所做的基因研究发现，这些人具有明显的东方谱系，在早期的小河墓地古尸个体当中，平均占71%左右。

“这些基因大多是从干尸的骨骼和牙齿中提取的。”参加研究的周慧学生李春香说，“确切地说，这一东方谱系起源地，源于中国北方到贝加尔湖的广大范围内”。

塔里木盆地地处中国西北部，是欧亚大陆上东西方人群的重要接触地之一，也是古代丝绸之路的重要组成部分，在东西方人群迁徙、文化交流及扩张的历史上，起到重要的作用。

科学家推测，小河早期人群很可能与南西伯利亚青铜时期的人群有密切的关系。混合最初发生地可能在南西伯利亚的某一个地区，向西运动的亚洲人与向东运动的欧洲人相遇，并与他们发生了通婚。

“从研究结果看，当时小河人父系普遍是西方谱系，而母系是混合的。虽然东方谱系所占比例非常高，但多样性低，这说明其中有家族特色。因此，这种东西方混合模式并非源自战争，而是一种通婚，从东方过去的女性在墓葬规格上地位较高。”李春香说。

新疆的多元文化，竟始于“死亡之海”

“死亡之海”的文明墓地

罗布泊曾是中国第二大咸水湖，也是世界上著名的干旱中心。

在20世纪70年代末却因缺乏水源补充而完全干涸，只留下了一片“死亡之海”，引来了无数的中外探险家。

从卫星图片来看，干涸的罗布泊就像一只人耳，所以被称作“地球之耳”。

大概在三千五百年前，罗布泊水草丰茂，小河文明由此出现。五百年后，罗布泊干涸，小河文明也随即消失。

小河文明的发现，离不开小河墓地的发掘，这是近年来中国史前考古的重要发现之一。 小河文明的许多发现至今仍是个谜，这也使得小河墓地仍笼罩在神秘的面纱下。

这些问题， 历史 文献均未作出任何注解。但在小河支流神秘的墓地上，却有着厚重的 历史 凝结。

小河文明虽是中亚腹地的惊世发现，但“小河”这一名称的由来，却有些随意。

1934年，贝格曼考古队为了寻找一个“有一千口棺材”的古墓群，在塔里木盆地罗布荒漠中转悠了15天却毫无收获。

正当贝格曼有些泄气时，考察队意外发现了一条名叫库姆河的支流，贝格曼随口把这条河叫作“小河”。

在罗布泊猎人奥尔得克的引导下，贝格曼继续带领考察团苦苦寻觅。终于，在小河支流附近如愿找到了当时民间传说中的墓地，也就是我们今天所说的“小河墓地”。

1939年，贝格曼在斯德哥尔摩公开了当时的发现。

东方罗布泊古墓具有保存完好的“非蒙古人种”面孔的干尸、极具工巧的草编器具、厚重奇特的毡帽斗篷以及诸多奇特的文化现象让世人震惊。

贝格曼认为小河墓地没有丝毫“汉文化”的痕迹，年代也比楼兰王国更为久远。

从墓地规模、涂红立木等布局设置上看，小河墓地更是独一无二。

不幸的是，这一发现公布不久小河墓地却“带着”远古小河人鲜活的生活情境、神秘的意识憧憬和部落的兴衰秘史，埋藏在了巨大的沙丘之下，一消失就是66年。

对罗布泊地区的古人类研究以及小河墓地所代表的文明来说， 探索 小河墓地有着特殊的意义，而他们的消失就是最大的谜团。

古文明的再次 探索

2002年，新疆文物考古研究所在这里开始试掘，考古队长途跋涉，不断 探索 ，终于发现了一块宝地。

这里是一座椭圆形且高出地表的沙山，沙山表面密密丛丛矗立着胡杨木柱百余根，远远望去，犹如沙海中的一片丛林。

2003年，国家文物局批准了对小河墓地实施全面发掘的申请。考古队做了万全的准备，终于揭开这个萦绕了很久的神秘古文明的面纱。但还有更诱人的谜底，等待着考古学家的进一步挖掘。

小河墓地给人留下的第一印象就是密集矗立着多棱形、圆形和桨形胡杨木柱的沙山，沙山总共有190多根木柱，墓地上的每根木柱根据死者性别的不同而不同。

男性棺前的桨形立木是女性生殖器的象征物，与此呼应，女性棺前的多棱柱象征着男性生殖器，这种极度崇拜生殖器的方式举世罕见。

小河墓地出土的奇特墓葬也引起了考古学家们浓烈的兴趣。

这是一种累层叠加的墓葬形式，上下一共五层，木棺如同一只倒扣在岸边的木船，棺木主人安静地仰躺其中，仿佛穿越了时空。

小河墓地还是世界上出土干尸最多的墓群，埋在阳面的墓葬死者尸体普遍保存较好，大多也都成了珍贵的干尸标本。

其中M11女性墓主是一个拥有卵圆型的面庞、披肩栗色长发、小巧的鼻梁、丰厚的嘴唇，如同熟睡一般的女人。这具女尸和小河墓地的一批重要文物在国内多个城市以及日本、欧美巡展，引起了广泛地轰动。

考古学者感叹墓主人的美丽，称其为“世界上保存最完好的木乃伊”。

因为是在小河遗址中挖掘出来的，所以又将其命名为“小河公主”。

多元文化的设想与文化缺环

各国生命科学研究团队在英国的《BMC生物学学报》杂志上联合发表了一篇文章，文章指出新疆小河墓地的木乃伊是混血，他们同时拥有欧洲和西伯利亚的遗传标记。

2005年，研究团队开始对小河墓地中早期的木乃伊展开基因分析，发现这些木乃伊中的绝大部分同时具备亚洲人群和西欧人群的DNA特征。

这表明，早在4000年前，尚无文字记载的时候，东西方人就已经开始往来和混居，并且产生了血缘互动。

周边人群对新疆人群的形成有着遗传性的贡献， 同时伴随这些人群的迁入，也带来了当地的文化，形成了新疆多种族和多元文化并存的局面。

小河文明消失后，距今约两千年前，楼兰文明出现了。

在今天中国的考古版图上，小河文明独具魅力和个性。

小河古墓吸引着人们追求罗布泊古代文明神秘未知的一切，这个国内外独一无二墓葬群的秘密，同样也期待着科学家们的共同 探索 。

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小河墓地的考古历史

小河墓地被世界考古学界认为是中亚历史和考古上沙埋文明中最难解的千古之谜。

20世纪初1910～1911年间，生活在这片区域的罗布猎人奥尔德克就发现了这座墓葬。

这使他能够在1934年瑞典考古学家贝格曼到来时担任了寻找这座墓葬的向导。

1934年，瑞典考古学者贝格曼(F.Bergnm）在小河墓地发现了他认为是“世界上保存最完好的木乃伊”，这些木乃伊通过鉴定被认为是“印欧人种”。

贝格曼与他沿孔雀河向南支出的一条小河道南行，这条无名小河道，贝格曼随意称之为“小河”。

在小河之西约4公里处发现此墓地，贝格曼将这处当时人传说“有上千口棺材”的坟地命名为“小河五号墓地”。

1939年，贝格曼在斯德哥尔摩发表的《新疆考古研究》一书（汉译本《新疆考古记》）中，对小河流域考古调查及发掘工作进行了详细的介绍。

小河墓地宏大的规模、奇特的葬制、以及所蕴含的丰富的罗布淖尔（罗布泊古代时的称谓）早期文明的信息，引起了学者们的广泛关注。

自那以后，小河墓地就在沙海中神秘地消失了踪迹，中国学者半个多世纪以来为寻找这处古代遗宝进行了不懈努力。

贝格曼考察小河后，一直到20世纪末60多年间，再无任何后继者能抵达。

小河墓地深藏在罗布沙漠之中，失去了踪影。

2000年12月11日，新疆文物考古研究所王炳华研究员随深圳大唐影视广告公司组织的《中国西域大漠行》摄制组，借助地球卫星定位仪（GPS）进入罗布沙漠，终于再次找到小河墓地。

本社记者在时隔半月后也进入小河墓地进行现场报道，引起国内外历史、考古界的高度关注。

2002年年底，新疆考古人员对小河墓地进行了试掘。

2003年10月，小河墓地的全面发掘项目经国家文物局批准正式启动。

新疆文物考古研究所组成以所长伊弟利斯·阿不都热苏勒为领队的小河考古队，进行了为期3个多月的田野发掘。

小河墓地之谜至今无解，你听说过吗？

罗布泊一直被认为是中国最神秘的地方，这里有太多稀奇古怪的事情了，而在罗布泊的沙漠中发现的小河墓地引起考古学界的关注，下面让我们一起去看看这处神秘的墓地吧。

小河墓地的发现：

在上世纪初，生活在罗布泊的猎人意外发现了这座墓葬，在后来瑞典考古学家开始对小河墓地进行探寻，但是就消失在罗布沙漠中不见踪迹了，直到2002年国家文物局批准开始对小河墓地进行全面挖掘。

神秘干尸--小河公主：

小河公主是2003年在小河墓地发掘出来的一具女干尸，虽然已经历经4000年的风雨但是依然保存完好，最让人感到不解的就是小河公主的微笑，而这个微笑之谜成为小河墓地一个难解谜团。

小河墓地六大未解之谜：

1.没有生活的遗迹

在众多的历史考古中，只要有发现遗址的地方都能找到先前居民在这里留下的遗迹，而在小河墓地的周围考古队员都没发现任何的生活遗迹。

2.船棺棺木

在对小河墓地的挖掘中发现这是一种层层叠加的墓葬，木棺像是倒扣的船，但是却没有棺底，这样独特的棺椁造型让专家不得其解。

3.极度崇拜生殖器

在对小河墓地的探索中，发现在女棺前会立一个上粗下细的木猪，在男棺前会立一个木浆，这代表的便是男女的生殖器，对于为何如此崇拜生殖器专家一时也无法解答。

4.小河是怎么消失的？

小河的发现是在罗布沙漠，有人就怀疑小河人从历史上的消失是因为沙暴侵袭，但在周边并没有生活的遗迹又无法解释这里曾有人居住过。

5.罕见泥壳木棺

在小河墓地中还发现了很多具泥壳木棺，这些与船棺都不一样，呈长方形被土包裹起来，在发现的泥壳木棺当中都是成年女性，为什么是成年女性专家还在研究当中。

6.木尸墓

在大量的发掘中还找到了六座墓葬里面竟然不是尸体而是木尸，木尸均为男性面部扁平，还有一座是合葬墓，这也成为专家研究的一大难题。

小河墓地可以算是中国近些年来最重大的考古发现了，对于研究古代历史文化也是有重要作用的，小河墓地也是世界上出土干尸最多的墓葬，对于诸多谜团的研究还有很多的难题要攻克。