中国最正直（中国最正直的董事长）

中国古代清廉正直的人

海瑞 丈夫所志在经国。——海瑞

三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——海瑞

海瑞，字汝贤、国开，自号刚峰。海南琼山人。回族，明嘉靖二十八年（1549）以《治黎策》中举人，嘉靖三十二年到福建延平府任南平县儒学教谕。嘉靖三十六年任浙江淳安县知县，在任期间着有《淳安政事》。嘉靖四十三年任户部云南司主事。嘉靖四十五年世宗皇帝迷信道教，讲究长生之术，不理朝纲，以死上疏，条奏《直言天下第一事疏》，触怒嘉靖皇帝，皇帝读罢此奏疏，非常愤怒。传说他当时把奏折往地上一摔，嘴里喊叫：“抓住这个人，不要让他跑了！”旁边一个宦官为了平息皇帝的怒气，就不慌不忙地跪奏：“万岁不必动怒。这个人向来就有痴名，听说他已自知必死无疑，所以他在递上奏本以前就买好一口棺材，召集家人诀别，仆从已经吓得统统逃散。这个人是不会逃跑的”。嘉靖听完，长叹一声，又从地上捡起奏本一读再读。

嘉靖把奏章留中不发。他有时把海瑞比做古代的忠臣比干，但是皇帝不想自己成为商纣。有时又痛?海瑞为“那个咒?我的畜物”。有时他责打官女，宫女就会在背后偷偷地说：“他自己给海瑞骂了，就找咱们出气！” 后海瑞终被被罢官入狱，在狱中住了10个月。嘉靖世宗皇帝死后，穆宗即位，恢复海瑞原职，改任兵部武库司主事。隆庆元年调尚宝司任司丞，后升审谳平反冤狱的大理寺寺丞、南京有通政。隆庆三年升金部御史巡按应天。此期间，他黜贪官、搏豪强、整治宿弊，使权豪势宦敛手屏息，同时也触怒权贵，遭到打击。隆庆四年因抑制豪强，被劾离职，返回原籍。后张居正当权，张居正政见与海瑞不合，始终没有起用海瑞。

张居正死后、万历十二年（1584）朝廷又召回起用，任通政司左通政，万历十三年任南京右金都御史，未到任就改任南京吏部右侍郎，后升南京都御史。万历十五年（1587）因病卒于南京。出丧那天，送葬的百姓如丧考妣，队列长达百里之多，朝廷赠太子少保，赐祭，谥忠介。海瑞以“直言敢谏”称着于世，是中国历史上著名的清官。据《明史》记海瑞“秉刚劲之性，憨直自遂，盖可希风汉汲黯、宋包拯，苦节自励，诚为人所难能”。

他是历史上最正直的太监，死后帝王还为他停朝三日他是谁？

这个人是万历年间的太监田义，田义为人正直善良而且做事认真，因此被人发现闪光点就着心培养，希望他有一个好的前程，田义本人也十分知趣，他早早就立志要成为一个有能力的人，他并不是想掌握权势获得别人的崇拜，他只是想身居高位可以帮助更多的人。田义长期在宫中生活学会了察言观色的本领，因为为人机灵，他很快受到了万历的赏识。万历提拔他做了掌印太监，田义感激万历的赏识就想着帮助万历治理好这个国家，身居高位的田义对待他人依旧态度亲和没有半点官架子，他看到有人生活中遇到困难还会主动帮忙，万历看田义不骄不躁于是内心更加宠信他。有一段时间经常有一些官员因为惹得万里生气而被重重责罚，田义看到这些官员有不少被打死的，他内心很受触动，毕竟这些人没有犯什么大错，这样处罚实在有些让人心寒。于是他大胆向万历进言说这样做不利于民心所向，处罚之后的官员只会觉得君主冷酷，对于自己的问题却思考的不够多，万历听了之后觉得很有道理，于是他采纳田义的建议，此后果真犯错的官员变少了，因为官员感沐君主恩德，更愿意认真做事了。这样的田义一直陪伴在万历身边，生活中的小事田义打理得井井有条，让万历没有后顾之忧。不仅如此，他还经常给万历提建议，因为有田义万历省心不少，后来田义去世万历伤心难耐还停朝三天，一个从少年时代陪伴自己的人突然去世对万历的打击是很大的，停朝三天足以见田义在万历心中的位置。

中国古代十分正直的人有哪些

1.陆贽上书“防微杜渐” 唐朝宰相陆贽廉洁守法，别人送他的礼物都拒不接受。唐德宗看到他这样“苛求”自己，觉得有点过分，就劝他说：“卿清慎太过，诸送馈，一皆拒绝，恐事情不通，如鞭靴之类，受亦无伤。”陆贽听后上书“防微杜渐”，文曰：“贿道一开，展转滋厚。鞭靴不已，必及衣裘；衣裘不已，必及币帛；币帛不已，必及车舆；车舆不已，必及金壁。”陆贽贵为宰相，以他的身份和地位，收受鞭靴自是小事一桩，然而他却认为，小礼不禁，大礼必到。拒贿就应从大处着眼，小处着手，实在难能可贵。 2. 苏轼讲寓言婉辞厚礼 北宋大文豪苏轼在京做过大官。一日，其乡友带上厚礼想求他帮忙谋个一官半职，并说：“如您不便，劳令弟之驾也行。”乡情不便明伤，苏轼便先给来客讲了一则“寓言”。大意是：某人穷极盗墓，数掘无获，便想去掘伯夷、叔齐之墓，只听伯夷在墓里说：“我是在首阳山饿死的，除了一把枯骨，别无一物，何以如尔愿?”盗墓人丧气地说：“那我就挖开叔齐之墓，碰碰运气吧!”伯夷又说：“连我也不过如此，我弟弟就更帮不上忙了!”苏轼的弦外之音是：您的苦衷我知道，但我们兄弟俩都无法帮忙啊!乡友悟知求官无望，只好知趣地带上礼物走了。 3. 司马光高悬廉政条幅 北宋著名史学家司马光入朝做了大官以后，很厌烦官场中公私不分、拉拉扯扯的现象，便写了一帧巨大条幅挂在客厅里，条幅写道：“访及诸君，若睹朝政阙遗，庶民疾苦，欲进中言者，请以奏牍闻于朝廷，光得与同僚商议，择可行者，进呈取旨行之，若但以私书宠渝，终无所益。若光身有过失，欲赐规正，即以通封书简，吩咐吏人令传人，光得内自省讼，佩服改行。至于整会官职差遣、理雪罪名，凡干身计，并请一面奏状，光得与朝省众官公议施行。若在私第垂访，不请语及。”作为当朝宰相，在宋代那“尚名好贪”的官场风气里，挂起这样气势逼人的条幅，以示自己做事光明正大，不徇私情，的确令人佩服。 4. 于谦“两袖清风朝天去” 以一首《石灰吟》名垂千古的明代著名政治家于谦，曾任兵部尚书和巡抚等要职多年，向来以刚正清廉闻名朝野。当时，外官每年回京述职，多有人携带名贵土特产向权臣国戚送礼，而他却每次都是两手''空空，不凭关系，只凭政绩。从僚有人劝他随风入俗，明哲保身，他不但谢绝了从僚的好意，还令家人挂出一块牌子云：手帕蘑菇及线香，本资民用反为殃。两袖清风朝天去，免得闾阎话短长。“两袖清风”的成语便由此而来。 5. 吴纳金盒题诗拒贿赂 明代诗人吴纳出任监察御史，受命到贵州考察“三司”吏治。返京途中，已走入四川境内，后面追来一位骑士，说是奉贵州三司之命向大人献上黄金百两。吴纳一边戏说“姓吴名纳”就是“无纳”之意，一边取笔墨在礼盒上题涛一首，以示拒受。诗云：“萧萧行李东向还，要过前途最险滩。若有赃私并土物，任教沉在碧波间。”骑士只好将原物并诗带回复命。 6. 于成龙严词通报行贿官 清代名臣于成龙在康熙十九年，他刚刚晋升为直隶巡抚，许多趋炎附势之徒便想送礼贿赂他，于成龙都一一拒绝。×××县令因循陋规，在中秋节前夕，向他送上一份厚礼。于成龙大为恼火，严词拒收，并且还特地颁发了《严禁馈送檄》，通报了×××县令送礼的丑事，并明令所属官吏今后如发现逢年过节私相送礼，决不宽恕。

中国现在有没有正直的人？

答：有。

分析这个问题得谈到中国的社会人情。

《水浒传》写林冲遭到山神庙之厄后一路逃亡，到了柴进的农庄。柴进鼎力相助，修书介绍他到梁山入伙。但是，官府已经布下天罗地网，去梁山必经的沧州道口，官府已经张挂榜文，派人把守。林冲总能逃脱草料场大火，也是凶多吉少。

但是，官府的妙算，被柴进轻而易举地化解了。他将林冲夹带在打猎的队伍中，到了沧州道口，还调侃把守的军官:"我这一伙人内，中间夹带着林冲，你缘何不认得？“柴进说的是实话，军官却以为说的是笑话。原因就在于这位军官与柴进相熟，柴进在地方上也是有头有脸的人，大家你来我往。军官吃过柴进打来的野味，柴进也少不得在军官的驻地休息。于是在熟人的氛围下，官府严肃的通缉，化作熟人之间的说笑，被抛到脑后。军官请柴进上马过关，柴进则报以“拿的野味，回来相送”。

光从这细节看，不存在什么腐败因素，军官确实是渎职了，但差错出的浑然不觉。柴进也没有可以收买，全凭熟人的情意和脸面。

人是否正直应该从一定的角度去断定！

上文中的柴进救林冲，算是做正直的事，但他的救法却是不正直的。

中国社会之所以有情趣，便在于人情和关系将“天网”的网眼撑得很大，使我们这些鱼儿能够有些自由自在的空间和人间的温暖。

人生坎坷而世情冷暖，这种来自淳朴天性的人间温馨，是中国百姓最可爱的地方。

柴进用不正直的做法做的一件事（不说是好事还是坏事），并不能说柴进不是正直的人。

中国是有正直的人的，只是居于中国社会的某些思想捆绑，使得人们迷惘了这种判断而已。有的，是有的。

中国古代有八位正直的官享受最高的荣誉"文正"不知哪8位?

不止8位啊 多了去了。详细如下：

宋

李昉（925-996），字明远，北宋文学家，深州饶阳县五公村人。至道二年（996年），李昉陪皇帝去南郊祭祀，跪拜时摔倒，几天后去世。赠司徒，谥文正。

王旦（957—1017），北宋大名莘县（山东）人，字子明。太平兴国进士。真宗时入相，进太保，当国最久。事至不胶，有谤不校，引荐朝士，不令其人自知。以天禧元年（1017年）卒，寿六十一，追封魏国公，谥文正。

王曾（978-1038），青州益都（今山东益都）人，字孝先。咸平中（998—1003）取解试、省试、殿试皆第一，成为科举史上连中“三元”的状元。死于任上享年六十一岁。赠侍中，谥文正。

蔡卞（1048-1117）字元度，兴化仙游人，蔡京弟。徽宗政和七年(1117),蔡卞告假返乡祭祖,逝于途中,享年70岁,赠太傅,谥文正。

郑居中（1051-1123），字达夫，北宋河南开封人，进士及第，由中书舍人连升至翰林学士。因与蔡京不合，罢改资政学士，后再出任枢密院，官累特进，寻拜居中为少保、太宰，仍事事与蔡京立异。入朝暴遇疾回舍，数日卒，年六十五。赠太师华原郡王，拜太宰，加少师，封燕国公。卒谥文正。

范仲淹（989～1052），字希文，吴县（今苏州）人。皇佑四年(1052)卒,谥文正，赠魏国公。

司马光（1019~1086）， 山西闻喜县涑水乡人， 字君实，陕州夏县（山西）涑（s ù）水乡人，世称涑水先生，北宋史学家、文学家，官至宰相，当政八月即逝，追封温国公，谥文正。

蔡沈(1167--1230) ，字仲默，宋建阳人，世称九峰先生。绍定三年,蔡沈逝世,谥“文正”。 （此人得谥文正不知是本谥，还是元明两代追谥或加谥的，尚待考，也请知之者指点）

苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,自号东坡居士。眉州眉山 (今四川眉山县)人。死后70年,南宋乾通6年,追赠太师,谥文正。

金

虞仲文字质夫，武州宁远人也，仕为辽相。归金，授枢密使平章政事，封秦国公。年五十五卒，谥文正。天会七年，赠兼中书令。正隆二年，改赠特进、濮国公。（生卒年待考）

张行简(?——1215),莒州日照（今山东日照县）人，字敬甫。生年不 详，卒于金宣宗现佑三年（1215）。金世宗大正十九年（1179） 己亥科状元。贞佑三年（1215），病逝于任上。朝廷追赠银青光禄大夫， 谥文正。

元

耶律楚材(1190-1244)，金与蒙古国官员。契丹族，字晋卿，号湛然居士，蒙古名吾图撒合里(意为长髯人)。契丹皇室后裔。卒后追封广宁王，谥号文正。

耶律有尚 字伯强，辽东丹王十世孙。卒年八十六，赐谥文正。（待考）

窦默（1195-1280） 元初名医、名臣、名儒，著名理学家、教育家。字汉卿，广平府肥乡县城西村人。卒后追赠太师，封魏国公，谥文正，故后人多称其“窦太师”和“窦文贞(正)公”。

许衡(1209-1281) 元怀孟河内人,字仲平,号鲁斋。及死后，世祖加赠司徒，封魏国公，谥文正。

刘秉忠（1216-1274）字仲晦，初名侃，因从释氏，又名子聪，拜官后始更今名。其先瑞州人也，世仕辽，为官族。卒赠太傅，封赵国公，谥文贞。成宗时，赠太师，谥文正。仁宗时，又进封常山王。

廉希宪（1231—1280），元代政治家，维吾尔族。其祖上均为高昌世臣。大德八年(1304),追封魏国公,谥文正。加赠恒阳王。

何玮（？-1310），易州易县人。至大元年，迁太子詹事，兼卫率使。三年，改河南行尚书省平章政事，卒。赠太傅、开府仪同三司、上柱国，追封梁国公，谥文正。

吴澄(1249-1333),抚州崇仁(今江西崇仁)人,字幼清,学者称草庐先生。元统元年(1333),卒于家,年八十五。赠江西行省左丞、上护军,追封临川郡公,谥文正。

王寿（1250？-1310），字仁卿，涿郡新城人。卒年六十，赠银青荣禄大夫、平章政事、上柱国、蓟国公，谥文正。

明

方孝孺（1357～1402）字希直，一字希古，明建文帝之忠臣，宁海人。以明王道、致太平为己任，工文章，名书室曰正学，官侍讲学士，因拒燕王草即帝位诏之命而被杀，福王时追谥文正。

李东阳(1447—1516)，字宾之，号西涯，明湖广茶陵(今属湖南)人，

长期生活在北京。天顺八年（1464）进士，官至太子少保、礼部尚书兼文渊阁大学士，为朝廷重臣。1516年(正德十一年),李东阳病逝,享年70岁,赠太师,谥文正。

谢迁（1449-1531）,字子乔,浙江余姚人。明成化11年（1475），谢迁应试，得中状元，授修撰职。明孝宗时，以少詹事入内阁，参预机务，随即加任太子太保、兵部尚书兼东阁大学士，辅政时天下皆称之为贤相。武宗嗣位，加少傅，后以年老而辞归。卒谥文正，着有《归田稿》。

刘理顺（1581？-1644），字复礼，杞县人。万历中举于乡。十赴会试，至崇祯七年始中式。及廷对，帝亲擢第一，还宫喜曰：“朕今日得一耆硕矣。”拜修撰。益勤学，非其人不与交。卒后赠詹事，年六十三，谥文正。清朝赐谥文烈。

倪元璐(1593～1644) 字玉汝,号鸿宝,浙江上虞人,李自成攻陷京城时,自缢而亡,谥文正,清代时追谥文贞。

清

汤斌(1627～1687) ，别号荆岘，晚号潜庵，河南睢州人。雍正中，入贤良祠。乾隆元年(1736)，谥文正。道光三年，从祀孔子庙。

刘统勋(1698-1773)字延清，另字尔钝，清内阁学士，刑部尚书，高密县逄戈庄(原属诸城)人。卒于乾隆三十八年十一月,年75岁,谥文正,乾隆帝临其丧，见其“室无长物，寒气袭人”，为之大恸。回至乾清门，对诸臣流涕道：“朕失一股肱！”不久又道：“统勋乃不愧为真宰相！”可见对其倚重与尊宠。

朱珪(1731-1806)字石君，号南厓，直隶大兴人。乾隆年进士，授仁宗学，官至体仁阁大学士。逝世,嘉庆帝亲往府上吊唁,由于朱家大门低矮,御车不能入,嘉庆帝便步入,并哭之深哀,给帑银二千五百两治丧，晋赠太傅，入祀贤良祠，予谥“文正”。上亲临奠三爵。

曹振镛(1755—1835)，字俪生，号怿嘉，尚书文埴子。道光十五年卒，道光帝亲临吊丧，下诏褒恤，赐谥文正，入祀贤良祠。

杜受田(1788～1852),字芝农(杜愕子),清山东滨州人(今滨城镇南街杜家)，道光进士。1852年(清咸丰二年)七月九日，在实施赈务途中触染暑疫，卒于淮安清江浦，时年64岁。咸丰帝甚痛，赠太师、大学士，谥“文正”。

曾国藩（ 1811 ～ 1872 ）初名子城，字伯函，号涤生，湖南湘乡人。1872年3月在南京病卒。赠太傅,谥文正。

李鸿藻(1820—1897),字兰孙,直隶高阳人。光绪二十三年（一八九七年）以病乞假，旋卒，年七十八岁。予谥文正,赠太子太傅。

孙家鼐(1827～1909)，字燮臣，号容卿、蛰生，别号澹静老人，谥文正，寿州（今寿县）人，1827年4月7日（清道光七年三月十二日）生。咸丰九年一甲一名进士，授修撰。卒年八十有二，赠太傅，谥文正。

台湾郑氏朝廷

陈永华（?—1680）字复甫，福建同安人。明亡时刚中秀才，后参加郑成功军，为成功谋士。收复台湾后，任总制，留守厦门。郑经嗣位，官至东宁总制使，尽力辅佐。在台湾建立屯田制度，提倡种蔗制糖，设置学校。后为冯锡范、刘国轩所忌。1680年3月，陈永华自请解除兵权，因忧悒成疾，当年在台湾病逝。郑经亲临吊丧，谥文正