奇闻异事
民间鬼怪奇闻怪事（民间流传的鬼怪奇闻）
中国古代传说中有哪些鬼怪
1、虚耗
虚耗是古代中国民间传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。所以中国民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。
2、夜叉
夜叉最早来源于古印度神话，在其中是指类半神，财神俱毗罗的侍从，守护其在吉罗娑山的园林和山中的财富。据《毗湿奴往世书》所述，夜叉与罗刹同时为生主补罗底耶所生，或生于大梵天的脚掌，双方通常相互敌对。
佛教所说，“夜叉”为北天王毗沙门的眷属，为天龙八部众之一。其形象有时被描述为美貌健壮的青年，有时又被描述为腹部下垂的侏儒。
3、牛头马面
牛头马面取材于中国传统文化中勾魂使者的形象。据《铁城泥犁经》说：阿傍为人时，因不孝父母，死后在阴间为牛头人身，担任巡逻和搜捕逃跑罪人的衙役。有资料说佛教最初只有牛头，传入中国时，由于中国民间最讲对称、成双，才又配上了马面。
但也有资料说马面也称马面罗刹，同样来自佛家。但本人在查阅资料中，并未发现印度神话中有马面作为冥府差役的说法。密宗中到是有“马面明王”的形象，但那是密宗佛教中的一位大神，相传是观音菩萨的化身，和冥府差役相距甚远。
扩展资料
中国古代的妖怪概念有广义和狭义之分。两汉之前，妖怪的概念多是广义的，指代一切怪异反常的事物和现象。狭义的妖怪概念，经两汉至南北朝、隋唐时期渐趋成熟，指的则是日久成精，获得了超自然能力的动物、植物和无生物等。
随着佛教的传播和兴盛，佛教中“魔”的概念进入中国文化之中，其特点、性质与中国本土的妖怪形象相似，佛教的魔被同化成妖的一种。即指动物、植物和无生物经年深日久，获得天地阴阳之气，能够幻化成人形，活动在人间，具有超人的本领和变幻莫测的能力的精怪。
他们既有所化物的思维、情感、性格等特征，同时又有原形物的某些特征；行为上，它们一方面扰人、害人，但有时候也能与人和平共处，甚至在一些古代叙事文学中，他们还能够帮助人。
参考资料来源：百度百科-虚耗
参考资料来源：百度百科-夜叉
参考资料来源：百度百科-牛头马面
参考资料来源：百度百科-鬼怪
求短小的民间流传的鬼故事
雪女
传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来， 供其观赏。
传说——
相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,
威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,
接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,
和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,
希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
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河童
在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。
河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨氾滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。
「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领著河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领著部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由於他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。
据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。
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天狗
天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。
而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。镰仓时代，天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的，当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表现傲慢，而傲慢即为“鼻高”，所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够，无法放弃执著、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微，而因为修行者通常隐于深山灵峰，天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心，于是天狗们不仅鼻子高，武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象，也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……
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二口女
《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
传说——
千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。
在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。
这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……
另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。
结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……
如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。
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魅魍魉的传说在中国远古就有了——
大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
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烟之罗
它轻轻的在空中飞来，缠著人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力`过度发泄精华的害处
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桥姬
见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。
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猫又，
据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人........不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。
虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。
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入内雀
传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。
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黑冢
明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。
溺之女
温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨
姑获鸟
小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。
百目妖
在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。
般若
佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。
又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。 传说是地狱的守门大鬼怪
鵺
一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。
发鬼
百鬼夜行》有载：古有一女子为保持自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。
垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。
小豆婆
这个还是一个有名的妖怪，还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的，可以听到溪流的声音的地方，可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种，具体来说「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是这样的声音。。。。这个是在东京青梅市独特的妖怪，可能是因为以磨小豆为主，所以就叫「小豆婆」。
油澄清
一般在山路上出现的妖怪，「以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！」「现在也常出现吧！」总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。
座敷童子
这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。
在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！
座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！
(这个是冰最喜欢的妖怪拉~觉得好可爱~(*^_^*)
另一种解说:
座敷童子，附在家中的游戏伙伴
这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……
青行灯
以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。
怪谈百物语。百物语中，点一百根腊烛，贴在蓝色的纸上，恐怖有故事一讲完，就灭掉一根蜡烛，到屋子里全黑的时候，妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果，讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~
（鬼罂粟外卖：百人讲鬼故事人太多，一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩，一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来，当第七个人讲完第七个鬼故事，会出来第八个人~~那个就是鬼~~
骨女
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。
鬼一口
在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。
道成寺钟
一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。
飞缘魔
吸取人精气的艳遇妖怪。
於菊虫
传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。
黑牙鬼
只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。
三味长老
在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。
白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。
獭
好象报恩的..和中国的仙鹤差不多
网剪
网前是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量~~~还有~把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是「网剪」的工作！！鸟山石燕以「网剪」为名记载下来，其他的书以「网切」为记载下来。
犬神
“犬神”本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。
「白児」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。
金主
出没于城市，袭击有钱人，夺来的钱会分给贫穷的人，义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人？？
天井舐
就是屋子里的天棚消道夫。性质应该跟垢尝相似.
目鼻无
没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！！（这不是偶说地，原文就这么写地）没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。
滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的迷一样的大妖怪。
涂壁
记载在「妖怪谈义」里，筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时，有看不见的墙，哪都过不去。这就是涂壁的工作。
蛤女房
时候的传说中，变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。
吞酒童子
一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物..- =凸.....，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
传说
在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。
当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了.
民间灵异事件
1。在工地里上吊死的人，在他脚下的那块土里挖掘，在50分米左右深度的土地里一定能发现几块木碳！！
PS：相信度75％ ＜－－－－－只是听过N个朋友这样说过。
2。老人家死了以后，要是死不冥目的话，找一个他生前最疼爱，最孝顺他的儿女，在一块贴在墙上的红布上贴一张小纸片，然后会看到那张小纸片慢慢的湿了，这时候老人家会慢慢的闭上眼，听人家说纸张湿了是老人的眼泪
PS：相信度95％＜－－－－我朋友外公死的时候就是这样子的.
3.听老人家说,淹死的人被抬上岸后,只是全身浮肿，体内体外不没有出血的迹象，但是只要他的亲人到现场看他，淹死的尸体会出现7孔溢血的现象.
PS:相信度100％＜－－－－－亲眼见过
1. 白煞王 山区的村子是不连片的，也就是一个村落一个村落，有一段距离的。在我的村子到一个叫啄坑的村子有3里路，路两边有稻田和小山丘。小山丘通常都是有坟地的，大概在83年全国发大水的时候，我们那边就有很多的乞讨人。那天下午我们村来了一对夫妻乞讨的，在我们这边讨好以后就去那个叫啄坑的地方去讨，走到半路上就被吓的屁滚尿流的跑回来。脸色惨白的对住在路边我的叔叔说，路上有个看不到头的白色人形的东西拦住路了，并且越长越高，他们从来没有看见过，吓的他们转身就跑，还好那东西没有追过来。 他们几乎是摊到地上休息了好长时间才走的，我们那边把这个东东叫白煞王，还有黑色的黑煞王。当地传说中碰到白煞王一般没有什么事，要是碰见黑煞王，就是凶多吉少了，它要人命的。这个白煞王后来附近的人也见过一次，也是吓个半死，这十几年倒是没有听说了。
2. 我一个堂哥的媒人的事 那时候他大概40岁左右，是个贩牛的。个子不高，人黑黑的，因为他帮我堂哥做媒，所以那时候我经常和我堂哥去他家玩，他很奇怪的一个人，他经常无缘无故的在家里睡上几天几夜，醒来后就说他去哪里哪里了，去和几个人一起抓人去了。家里人开始不相信，以为他神经不正常，后来一打听他说的那个村子是那个时间死了人，一下子大家都怕他了，但他正常的时候里一点也看不出来有什么毛病的。这样的情况持续了好几年，后来就不怎么那样睡了，平时人也很好的，但是他结果没有好下场。在95年左右，他晚上背了一个捕鱼的电鱼机，不知道怎么回事，就把自己电死在河坝下的浅水里，那地方水最多只有30公分深左右。我很是奇怪的，因为我也电过鱼的，这样是电不死人的，也许是他泄露过天机吧，在这里我祝他来生走好。
3. 逆水而上的菩萨头像 离我们村子大概有8公里的一个山脚下村子里，有过好几次奇事，呵呵。从头说起，记得老人说53年发过一次大水吧，就是建国以来最大的那一次，山沟里全是洪水啊。山区的洪水大家见过就知道那是什么样的，什么东西都有，冬瓜南瓜死猪死鸡的往下游漂的。但是就是有个木头雕刻的菩萨头像，它是往上游漂，许多人都看见了，到了他们这个地方后就漂到河边了，于是有村民就把他请了上来，等洪水退了人们就把它建了个像土地庙一样的庙供了起来。人们有事就来烧香求拜，好像当时挺灵的，后来因为文化大革命要打倒一切封建迷信活动，就给人家拆了，当地的一个村民冒很大的风险把它藏在家里，后来这个人据说活了7、80岁无病而终，那时候能活这么大岁数很少的。
4.许愿退家蛇 时间到了文化大革命结束的时候，山区的蛇是很多的，一般人家都有。我就记的我小时候，大白天经常躺在摇篮里，看土房的梁上的手腕粗的家蛇爬过来爬过去，心里也不害怕的，呵呵。当时他们一个村民家，也是在白天，有一条蛇在他房间里盘着。一般这种情况很少有，家蛇一般是见人就走，也不来吓人的，当时他很年轻，就用棍子把他打死了，结果不到两个小时，他家里地上全是蛇，人都没办法进去。当时别的村都来了许多人来看热闹，谁也不敢去打它们，也拿它们没办法，屋子都进不了，别说还要生活了。这时有年纪大的人就想到去求这个菩萨了，说，菩萨慈悲，保佑他们过了这一劫，他们就马上重修庙，重新装金供奉。结果这个蛇群不一会儿就退了，后来村民自发组织人员捐助物质，在山上修了庙，把菩萨请出来供奉上了，香火还可以。后来又发生了一件事，当地的一个痞子，看上了庙里惟一的一个守庙的尼姑，晚上准备来好事，结果就在这个山头上转了一夜都没有找到庙，呵呵，也是奇事了。呵呵，我穷啊，买不起数码相机，不然我要贴些包括后面故事的实地照片上来。
5.回门夜 我的舅舅是车祸死的，我头一天晚上头疼的要死，第二天上午他就出事了，同时出事的还有我舅舅的舅子，当时我舅舅只是骨折，而他小舅子当场昏迷，送去医院人家都忙着抢救他去了，我舅舅还和亲戚说了话，半个小时后他就不行了。转送县医院后，发现是脾脏大出血，已无力回天了，唉我可怜的舅舅。他死后回门的那天晚上，在堂屋里放了一张桌子，一个香油灯，摆一些菜和酒杯碗筷，还有一碗饭，饭里再放个熟鸡蛋，鸡蛋竖立起来，再插一双筷子，我们叫倒头饭，然后由亡人长子到坟前批一件亡人的衣服，由下葬时所走的路，叫亡人的名字，接回来吃亡人饭。我因为对这些怕怕，所以就和其他人在房间里聊天，我爸爸是胆子比较大的人，他经常说人死如灯灭，没什么的，结果那天晚上他就吓着了，他是一个人在堂屋里，想等我大表哥回来，结果我大表哥要到家的时候，掩着的大门突然吱的一声开了一个小缝，好像有东西进来了一样，同时感觉到香油灯一闪一闪的，吓得他赶紧就跑到我们房间来了。不到一分钟我表哥就到家了，那天晚上没有大风，小风根本就吹不动我们家这种大门的，我爸爸现在提到这件事还寒呢。
6.谁家的小孩跑出来玩 我有两个舅子，都比我小好几岁，有人叫姐夫的感觉真不错，呵呵。我的大舅子，10岁的时候也比较贪玩，什么地方有热闹就往哪里去，大人也看不住的他们的村子有个暴死的，死后他家里不安宁，就去请了一个道士来做法，他知道了就偷偷的和其他小孩一起去看热闹去了。那个道士做法时念了咒语，手朝天一挥，念声，去。他就顺着道士的手就看到天上有件破衣服在天上飞，他当时还叫其他人看，但其他小孩都看不见，从那里回来他就发热头疼，家里人知道了原因就请人去送了〔我们当地管驱邪叫送〕他才好。我的小舅子就更奇异了，在他7，8岁的时候，那时候农村买电视的很少的，一到晚上大家都去看电视去了，他爸妈那天晚上也去看电视去了，说一会儿就回来，要他在家里看门。他就在家里一个人在家里玩，这时他就看见一个穿花衣服的小孩，跑进房间来，围住他转，然后陪他玩，玩着玩着那小孩就躺在地上打滚，叫他去追它。那时候他家的房子后面就是山，那小孩就往山上滚，我小舅子就在后面追，刚刚跑到山上，过来一个村里人，那人一看他一个人晚上笑嘻嘻的往山上爬，就赶紧拉住他。这一拉，他就清醒了，那个小孩也不见了，他就问那个大人，刚刚那个小孩呢。大人一听，吓的什么都没有说，赶紧就把他抱到他爸妈那里，到现在他还清楚记得那个小孩的模样， 寒。
7.观花婆 我老家有很多人遇到灵异的事，就去找离我们很远的一个观花婆去看。就在我岳父隔壁的村子里，有个小孩被水淹死了，就埋在乱坟岗中，他的母亲后来怀了两胎，总是养不大，几个月就死了，然后她就去看这个观花婆。观花婆问了她的住址后，出神过来看了看，就说你以前的小孩尸体没有烂，所以他投不了胎，就来纠缠你，你把他挖出，用火烧掉就可以了，她将信将疑的回来后，请人去把小孩挖出来一看。果然没有烂，成了干尸，用火烧掉以后，她就又养了一个男孩，奇怪的是村子的人都说和以前死的男孩长的一模一样；我的堂嫂子的娘家房子是以前造的，用的砖头什么的都是在山上捡来的，这几年日子好了点，我嫂子的妈她就不放心这个房子担心里面有坟砖什么的，也去看了下。她报了她的地址后，观花婆就出神过来看了，找到她家的时候，问是不是有多少台阶？门口有什么树？家里有什么家具？全说对了。然后他的孙子正好中午放学回家吃饭，她也看到了，真是很灵的。然后观花婆说她家里没有问题的，不用担心的，给了20元钱就回来了，本来她们对观花婆有点将信将疑的 ，这下她们村子全相信了，呵呵，我们村子有问题也去找她们的。
8.我丈人的魂 那还是十几年前的事，我还不认识我老婆呢，那时候农村的生活还是很苦的，经济根本只能维持一家人吃喝的 。我丈人因为小孩多，家庭负担比别人都重，积劳成疾，患了胃炎，一直拖成了胃出血。 检查时说已经胃穿孔了，因为家里没条件，我丈人就拒绝就医，在家里靠中药维持生命，其中好几次昏迷，别人都说他不行了。就在那一天早上，天刚亮，村子里一个老人起来到河边放牛，就看见我丈人的魂。只有上半身，戴个鸭舌帽，提个篮子从河对岸，轻飘飘的往自己的村子里走。他看的很清楚的，他什么也没有做，就看他消失在离自己家的不远处，回来后他就对别人说，当时还不敢告诉我丈母娘，是我丈人病好了以后，他来看看我丈人时才说出来的。还有一天晚上，我丈母娘服侍好我丈人睡下以后，出门来倒水，刚出来，就看见我丈人只有上半身，低着头，向家里飘来，她吓的把盆一扔跑到床后面躲起来，叫着我丈人的名字。我丈人的魂进来的时候，她说她身上都冷飕飕的，要是别人吓也吓死了。在我们家的说法，生魂往家里走是好事，病人是不会死的，再后来我的舅子筹到钱， 就把我丈人强行送到医院 动了手术。可手术后住院还没有几天，他就自己跑回家了，不在医院里住了因为医院的费用是不得了的，后来他就好起来，到现在身体都不错。我在这里祝他老人家健康长寿，有朋友要问，怎么有病不看医院啊，呵呵，不是人人都想死的，那都是逼的没办法才听天由命的。
9.会动的茶杯 我们这个村子是一个大姓人家，共有200多人，都是一个姓，都是一个祖宗的，因此我们的辈分也是分的很清楚的，有六七十岁的老人见了我要叫我爷爷。碰到一个小孩，我可能还要叫他叔叔，呵呵，很好玩的。我有一个堂伯伯也是患了重病，医治无效死的。他在患病之前，就经常看到家里一些奇怪的事情，我们也都知道的，他往往睡到半夜醒过来，就看见桌子上放的茶杯，在上面乱动。有时候还砰的一声掉到地上来，当时他是很害怕的又不敢跟家里人讲，捂个被子就睡觉。第二天天亮一看茶杯还是在那里好好，看见的次数多了就不当回事了。有时候茶杯动的时候，他还跑起来看看，可到了跟前茶杯就不动了，上了床茶杯又动起来了。我们都说是老鼠精在吓唬人玩，奇怪的是他家只有他才能看的到，隔了没有多久他就患病了。他在患病期间的一个大白天，他在屋外做点农活，就看见有个人轻飘飘的也没看见从哪里来的就进了他家里，他追进去一看，什么东西都没有，寒。那时候他们的胆子是比较大的，因为在刮共产风的时候，到处都是饿死的人，也没有人有力气去埋死人，他们包括我爸爸都和死人在一起睡觉的，我的伯伯辈和爷爷辈的也饿死了好几个。这个时期上年纪的人都知道，所以他们都不怕这个的，我们这些年轻人是不敢想像的。
10.黄鼠狼 我有一个三伯伯，是同一个太公的，他的家就在第一个故事中的路边，门口有一个小池塘的。我小时候经常用渔网去那里捉鱼的，里面有许多鲫鱼的，呵呵，他是共产党员，年轻时当过兵，退伍后就在家里做蔑匠，就是我们农村里用毛竹编织各种农具的手艺人。他很聪明的，手艺也是一流的，我家里至今还保留着他编织的一张图案精美的竹席，看到他就想起他的音容笑貌，唉，好人不长寿啊。他在家里不知道什么时间招惹了一只黄鼠狼，整天跟着他，要他出马什么的。我三伯那时候是共产党员怎么都不肯答应的，没有多长时间人就有点神经病了，经常自言自语的，在我家做活的时候，突然就要回去，说河里面有鱼要等他去捉，搞的我妈妈哭笑不得。那时候我们附近那个观花婆好像还没有出马呢，我三伯母也就没有办法，请人送了多次，那个东西就是不走，回来在初秋的一个晚上，他就莫名其妙的死在我们每天洗衣服的一个水沟里，嘴里全是煤油味，到底是怎么回事也没有人能说清楚了。可怜我的三伯母和两个未成年的堂弟，在以后的日子里受了不少苦啊，泪。再说那个黄鼠狼自我三伯伯死后安静了几个月，却又找上了同样在路边的我的一个三婶家，于是我的这个三婶自称自己是大仙，每天晚上半夜起来打坐，折腾了两个月后，不知道怎么回事，这个黄鼠狼就走了。再也没有来过，而我的三婶去年也因为肝癌去世了。
11.走夜路 我们的山上有很多野兔野猪什么的，因此我们这边就有不少人用和猎狗什么的来抓这些小动物，来挣钱补贴家用，大部分的人是业余的，什么也没有，就是靠看地上的洞新旧程度来判断有没有猎物在里面，然后用工具挖。我们一个村的就好几个这样来抓猎物的，但是夜路走多了总要见到鬼的。在88年左右，在初冬的一个晚上，他们有两个人一起去山上找洞去了，身上带了柴刀，还有铁锹，晚上有月亮的，他们节约电池，就没有开电灯，就靠月光朝山上爬。他们爬了没有多远就看见小路突然变宽了许多，他们也没有想什么就继续爬，奇怪的是明明是条好走的路，爬起来却费力死了，而且就听见铁锹碰到柴枝的声音。其实那时候他们两个人都已经迷糊了，就是想不起来这回事，他们大概花了一个小时还没有到目的地，人也累的不行了，两个人就想休息一下。于是他们就爬上一个小坡坐下来，掏出香烟，用打火机点着了，这一点火把他们吓死了，借着打火机的光，他们竟然发现自己坐在一个邻村死了没有几个月的女人坟顶上，吓的他们跳起来就跑 一直跑到家，人才缓过劲来，后来好几个月都没有去山上找猎物了。
12.晚上猎兔 我的一个朋友，离我们家很远的，以打猎为生，他有一枝土枪。死在他手上的猎物不可记数，他也一直没有碰见过什么奇事，就在五年前夏天的一个晚上，他就碰见了他一生难忘的一件事。那天晚上，天上也是有月亮，他一个人上山了，在山脚下他打了两只兔子后，就没有找到猎物了。于是他就向山腰一个平台上去，刚上平台又发现一只兔子，他了，直接打死，捡起来后，他就朝平台里面去。没有多远，他就看见两个大红火， 那是兔子的眼睛光，他直接举枪瞄准，同时他看见是个大兔子，它坐在路上看着他，他开了枪，枪没有响，但点火的引硝响了，按道理这时候兔子听到声音肯定要逃了。但是它还是没有动，还是坐在那里看着他，我朋友一看笑死了，赶紧换引硝，再举枪瞄准，，啪的一声，引硝响了，枪还是没有响。那个兔子还是没有动，他火了，再换引硝举枪瞄准，。还是没有响，那个兔子还是在那里只是动动头，还是看着他。这时候我朋友一股寒意就上来了，他知道碰见邪门了，他就看着那个兔子，慢慢倒退回来，看不见那兔子的时候他转身就跑，到了山脚下，他一坐在地上，抽了好几根烟才定下神来，他再换引硝，对空中，砰得一声枪响了，他就立即回家。过了几天他就出来打工了，再也没有去打猎。
13.气功 85年左右，全国气功热的时候，我们虽然还在学校读书，都也受到了影响。于是我们班的几个男生，有空的时候就在一起炼气功，其实也是瞎胡闹的，因为我身体比较敏感，倒是没有多少时间就出了小功能，就是能感觉到别人身体的健康情况，只要别人身体什么地方有病，我身上就什么地方不舒服，因为当时没有老师，后来就放弃了。但是我一个姓康的平时比较内向的同学，他坚持下来了，而且境界和功能很稳定的，他不要任何工具可以在水下呆半个或1个小时再出来，冬天也是如此，在我们那里是小有名气。但是我有点怀疑他在以后会不会出偏了，已经好几年没有见到他了。
14.冤死的的女主人 昨天晚上我想起来一件我丈人那边一个恐怖的村子的事，不过有近十年的了，说来给大家听听。他们那个村子我经常经过的，是在小山脚下，那时候路很窄的，骑自行车要没有点功夫是不行的，我就在那里掉到田里一次，呵呵，尴尬死了。记得好像是夏天的事，他家的女主人大该只有45岁左右，不知道为了什么很小的一件事，跟他老公吵架了，晚上就喝农药死了。第二天她娘家来了很多人，把她老公暴打一顿，说是她老公把她逼死的。他老公一肚子委屈也没有办法的，就这样折腾几天后，就把死人抬到山上埋了，从埋的那天晚上，他家里就不太平了，总是莫名其妙的有响声，最恐怖的是他家里在堂屋里的一个已经坏了几年的闹钟在深夜的时候突然敲响铃。这不是一个人听的见的，隔壁人家也能听见，结果那几天整个村子一到天黑就家家关门睡觉，没有人敢出来串门外出了，我丈人那边村子同样受到影响，也是夜不串门了，寒。
这个男主人实在受不了了，就把那闹钟狠狠的摔到地上，结果他就看到一道光，从闹钟里一闪出来并马上消失了。大概过了3个月，我们那里的说法是人死后要 3个月后才能找观花婆看东西的，他和她娘家人一起就找观花婆了，把他老婆的魂叫上来，附在观花婆身上。她老婆一上来就看到他老公就哭，说她不想死，是一个阴差找错了人，把她拉下去去了，才发现拉错了，可人死也死了，她就不服气，要回来，所以在家里折腾。就是要他老公想办法救她，可现在尸体都烂了，怎么回来啊，她老公就问她有什么要求，尽量满足她，让她不要闹了，回来后家里就太平了。我们那里的观花婆很灵的，把死人叫上来附体后，她的声音就跟死去的人一模一样，口气和说法速度也是一模一样的，我绝对相信是真的死人上来了，一个人能不可能学会我们那么多方言，就是学会那么多方言，他也不可能学会每个人说话的语气，何况还有每个人的隐私。我跟上海的一个坚决反对迷信的科学人士聊天的时候，我就问的他哑口无言，呵呵。我们当地人判断一个观花婆是不是灵的标准，就是看活人的就要他能说说自己的隐私，看看家里有什么人或有什么家具怎么摆放的，死人就是他上来后，是否准确认识在旁边的家里人，说话语气音调是否和在世时候一样，是否知道从他死后家里后来的变化等。一般来说我们那边都是女性观花婆的多，男性好像没有听说过，呵呵，女人要是靠学男人口气说话来骗人那可是不容易的。
15.龙杠 死人抬棺材的要有一根大木头的，我们当地叫龙杠，我们附近几个村只有一根龙杠，这个龙杠有好几十年历史了，是一辈辈传下来的也数不清抬了多少死人了，见证了多少家庭的痛苦分离了。我们这边以前死人抬棺材的都是义务帮忙的，现在可能要给点辛苦费什么的，也是应该的。就说这个龙杠，它平时不用的时候就是放在专门给人家抬棺材的人家里，每次死人的时候，这个龙杠就会在晚上发出响声，是那种给人翻动的声音，时间长了他们竟然能从响声的大小中判断出死人的年龄，个别时候还能判断出是男是女；还有前面一个村专门做棺材卖的，他家做的棺材也是，但不是每一次都有响声。记得前几年有个年轻人死了，前天晚上他一个还没有做好的棺材，放在堂屋里，晚上声音就特别吵，刚开始他家人还以为是老鼠的拖东西发出这么大的声音。到堂屋一看什么都没有，只要人一走，声音就又来了，折腾了好几次，把他16，7岁的女儿都吓哭了。一家人晚上都没有睡觉，第二天上午就有人来要棺材，说我邻村的一个30几岁的男人死了，我们知道了说是死人来催着他要棺材呢。
中国传说中的鬼怪有哪些？
一、穷奇 （中国古代神话传说的四凶之一）
穷奇，中国古代神话传说中的四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。
可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方吃掉，将忠诚的人鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
二、相柳 （神话传说中的上古凶神）
相柳又称相繇，上古时代中国神话传说中的凶神，共工的臣属，出自《山海经·海外北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。
它喷出来的水比洪水还厉害，又苦又辣，吃了就会送命，因此，这种水泽连禽兽也不能生活。禹见相柳如此猖獗，就运用神力杀了相柳，为民除害。
相柳身上流出的血，一沾土地就五谷不生，把大片地方污染了。禹尝试用泥土陉塞，但三陉三陷，禹只好把这片土地劈为池子，各方天神在池畔筑起一座高台，镇压妖魔。（概述图出自杉泽的《观山海》）
三、九婴 （上古凶兽）
九婴是古代中国神话传说中的凶兽之一。出自《淮南子·本经训》。它是水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，有九头，故称九婴。尧时出，作害人间，被羿射杀于北狄凶水之中。
其说始见于汉。传说中的水火怪。亦用以喻邪恶凶残的人。
《中国古代神话传说》中提到北方有一条大河，水深千丈，波浪汹涌，人称凶水。凶水中有一只九头怪物，名叫九婴，既能喷水，又能喷火。十日并出时，凶水也沸腾了，九婴嫌水中太热，就跳上岸来，见人就吃，吃的时候，必须有9样食品同时供它吃，因此成为大羿第3个斩杀目标。
四、虚耗 （古代中国民间传说中鬼怪之一）
虚耗是古代汉族民间传说中鬼怪之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。所以汉族民间就在门上挂钟馗像驱除虚耗。
五、判官 （古代传说阴间官名）
阴间官名。长相凶神恶煞，但绝大部分都心地善良、正直，职责是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官写照：君貌狰狞，君心公正；青林黑塞，唯君所命。
参考资料来源：百度百科——穷奇
参考资料来源：百度百科——相柳
参考资料来源：百度百科——九婴
参考资料来源：百度百科——虚耗
参考资料来源：百度百科——判官
民间的奇闻异事有哪些？
民间的奇闻异事非常之多，尤其是在以前的农村。我虽然生于90年代初但小时候也听过一些民间奇闻异事，而我直接参与的也有一件，那就是大旱天祈雨。
记得我很小的时候，有一年家里大旱，盼了很久的雨迟迟不下。连地里的庄稼旱得都焉巴了，村上家家户户都急得跟热锅上的蚂蚁似得。后来有一天母亲说，我们也学学别人的方法来祈雨吧！
然后家人算好时辰，让我哥哥披上雨衣，戴上防雨的帽子来到了院墙下方一个排水的洞口旁边。随后家人找了一个木棍给哥哥，让哥哥蹲下用木棍来往在洞里疏通。
等哥哥疏通一阵，哥哥就双膝跪下，然后双手合十闭上眼睛就开始默默念叨。这时母亲突然端着一盆水顺着哥哥的头往下泼去。 然后说，下雨啦！下雨啦！
哥哥就赶快起身往屋里跑。到屋里后哥哥脱掉雨衣、雨帽，我们都又是兴奋又是激动。
据说祈雨要一连三天也有效果，所以等第二天的时候我恳求母亲说我也要祈雨。没想到母亲很爽快的答应了。于是我也学着哥哥的样子披上了厚厚的雨衣，戴上了雨帽。然后蹲在了院墙那个洞口旁边，手里拿着一个木棍开始来回搅动了。
等我弄了一阵也学着哥哥的样子跪下，双手合十然后默默地说，赶快下雨吧！求求你了赶快下雨吧！我边念叨边想母亲什么时候泼水下来呢？没想到我一出神的瞬间一盆水顺着我的头泼了下去。冰凉的水顺着我的脖子流到了身上。我吓得一惊，在周围人叫着，下雨了，下雨了的时候我已经站起来跑了。我对母亲说好冷，好冰！
母亲这才发现我的雨衣没有穿好，水顺着脖子流了下去。于是赶快让我去换衣服。
一连祈了三天雨后，我们翘首以盼，都在等着天降甘霖。没想到过了几天天还没下雨，我失望地对母亲说:“怎么没有效果呢？”
母亲说:“心诚则灵，肯定是你们心不诚。”我气鼓鼓地跑开了！
等又过了几日，没想到居然下雨了，我高兴地对母亲说:“这个祈雨的办法真有效果啊！”
其实这只是民间祈雨的一种方法而已，在不同的地方不同的人群有着不同的祈雨方式。而除了祈雨这样的奇闻异事，以前我还听过村上的老人给吓破了胆的人叫魂的事情，还有些人被饿死鬼附身，找附近的神婆驱赶鬼魂的怪事。当然还有“天皇皇，地皇皇，我家有个夜哭郎！”这样的奇闻异事。
如今在农村我们很少再听到那些久远的奇闻异事了，而它们好似是以前封建迷信思想的产物一样离我们越来越远了。取而代之的是科学的思想，科学的解决办法。不知道在你们的身边或村上还有没有类似这样的奇闻异事呢？欢迎您的分享！
民间的一些事真的无法解释， 你就说老人离世时的一些现象，真让人发怵 。下面我来分享一下我的亲身经历。
老家在秦岭山沟里，山大沟深，植被茂盛。所以一些平时不常见的飞禽走兽，在我们老家也时有出没， 这其中有一种用老家话叫“恨狐”的猛禽就是其中一种。 “恨狐”学名雕鸮，长的几乎跟猫头鹰一模一样，但是十几只成年猫头鹰加起来也没一只恨狐大，一点都不带夸张的，它产的卵几乎跟成年人拳头一般大小，成年恨狐坐着就跟一个十来岁的小孩蹲在那一样，大的有点恐怖，实实在在是一种猛禽。
这家伙跟猫头鹰一样昼伏夜出，窝基本都在悬崖峭壁上，也很安静，所以平时人们不容易察觉它的行踪。突然在某个夜深人静的晚上，村子远处的山头上发出了它“哼……哼……”低沉、阴森的叫声。它一叫唤第一反应就是村子里最近又有老人要走了。记得小时候一听到这声音我就感觉好害怕，只能把头捂在被窝里，耳朵紧贴枕头，尝试着让自己听不见。然而还是能听到这家伙的些许叫声，心里还是害怕极了，那一刻真希望村子里有拖拉机、三马子开动的轰鸣声来覆盖恨狐的叫声，然而农村的夜晚静的出奇，偶尔的狗吠声只能让人后背更发凉。
就这样基本每天晚上夜深时恨狐就会叫唤，一会儿在这个山头，一会在那个山头，叫声飘荡在村庄寂静的夜空里，飘荡在我童年的记忆中。 后来，过不了多长时间随着老人的去世，恨狐也随之再次消停了下来。
最后感谢阅读，前面讲的就是个故事，没有丝毫的科学依据，作为唯物主义者，我们应该相信科学，不该相信这些传说，您权当听了个故事吧！
我讲一个故事吧！清明节前几天，张大妈老是做恶梦，梦到死去的父母去找上大学的儿子。有一个梦与发生的事几乎是一模一样。
张大妈的儿子在外地念大学。 最近张大妈晚上老是梦到自己死去的父母去学校找儿子，梦到父母和儿子吃饭，梦到父母给儿子买东西，梦到父母给儿子洗衣服等。张大妈常常被梦惊醒。她认为自己应该是最近时间太累了吧，才导致梦到父母。
每天早晨张大妈都会给儿子打一个电话， 儿子也常在电话中给张大妈报平安。可在清明节前的晚上，张大妈梦到父母和儿子逛街，儿子被车撞了。张大妈被梦惊醒后想给儿子打个电话，可又发现是凌晨三点多，怕打过去吵醒儿子，所以电话就没拨出去。
清明节上午九点多， 张大妈给儿子打电话，可电话一直没有人接。张大妈又想到昨晚的梦，张大妈心里有一种不好的预感，她开始着担心起来。
上午十一点钟，张大妈的手机突然响了。 是张大妈的儿子打来的。儿子告诉张大妈，早晨他骑自行车去上课，途中被一辆黑色小轿车给撞了，人没事，只是受了点惊吓，他上午去了趟交警队，所以没接电话。张大妈一听，先是被吓坏了，最后听到儿子没有事，悬着的心放了下来。
张大妈挂了电话后，回忆这几天的梦，想了想儿子今天遭遇的事。和梦中几乎是一模一样。她百思不得其解。最后张大妈决定回老家祖坟一趟，祭拜祭拜父母。
谢谢提问，我是许家那个人，很高兴为你回答这个问题。说起民间的奇闻异事，我想起来小时候妈妈给我讲的一个发生再我们村里的故事，分享给大家。
我们村里有一个女和他老公结婚没两年，生了病，没治好就去世了，孩子的爷爷奶奶年纪大，儿子又照顾不好孩子，就把孩子送给了自己的女儿也就是孩子的姑姑照看。
姑姑没有儿子，只有一个女儿，比孩子大一岁，两个人在一起玩，也算有个伴。有一天吃饭时，这个孩子和姐姐争碗时，不小心把碗碰到地上摔碎了。姑姑就生气了，动手打孩子屁股了几巴掌，孩子就哭个不停，这时就出事了。姑姑啊了一声，两眼一摸黑，就倒在了地上。醒后站起来，说话的声音和走路的姿势就跟变了一个人似的，熟人一看就觉得像孩子的亲妈一样。
一时间，全村就轰动了，许多人都过来看。只见姑姑在屋里打闹，以孩子的亲妈语调在数落姑姑的不是。有些年纪大的就开始劝解，证明孩子的姑姑对孩子挺好的。劝了一会儿，姑姑就不闹了，开始和周围的人聊起家常。 时间长了，有的长辈怕出问题，就对姑姑说：你回去吧，孩子我们帮你保证不再受欺负。
姑姑听后说：那我走了。说完，分开人群就向外走，因为怕出事打架在后面跟着。走着走着，快走到孩子妈妈的坟地时，姑姑就突然摔倒了。大家扶她起来后，姑姑问：自己怎么跑这里来了。大家告诉她，别管自己怎么来这里了，以后别打孩子就好了。 从那以后，姑姑也听了大家的建议，再没有打过孩子，而同时再也没有类似的事情发生。
故事到这里就结束了，到现在这件事过去好久了，事情的真伪已无从辨认了。大家看后自己身边有没有类似的故事，欢迎下方评论留言。如果喜欢这个故事的话，可以给作者一个关注，那就更好了，谢谢。
我听我外婆给我讲的一个奇闻。
我们那边称外婆为舅婆，舅婆家附近有个男的鼻子没有了。听我舅婆说是呼噜爷拧下来了。那我就称这个故事为《呼噜爷拧鼻子》。
我们那边夏天经常会有炸雷。呼噜呼噜的声音所以称雷公为呼噜爷（爷，读的一声）。没有鼻子的人，他姓赵，就叫他赵。我们农村那边以前风俗并不好，经常有人聚集起来进行赌博。赵小时候就会经常赌博，但是赌资是什么玻璃球，画片这些。等稍大一点就几分钱几分钱的赌博。他父母都是地地道道的农民，挣点钱不容易。农村人，面朝黄土背朝天，顶着烈日脸滴汗，一天下来也才十几块钱工钱。好吃的给他，好衣服给他买，二老勤俭节约，含辛茹苦把他养到十六岁。赵却越来越狂躁不敬父母，染上赌博，而且赌资一天比一天大，自己没有钱就偷父母的。父母发现说他几句，他比她父母的声音还要大。渐渐的不但骂他的父母而且有时候赌急了，还动手打二老。可二老也就叹气，还是辛苦的去打工。
这天是赵的生日，老父亲早早回去还买了一些吃的和水果。回到家发现赵在家翻箱倒柜找钱，赵老父亲就训他几句，让他不要赌了，赵就扑过来搜老父亲的口袋。十几块钱，父亲护着钱要给赵妈买点热感冒的药。赵急了就动手打了老父亲几拳。赵老父亲就说“你再这样下去，遭雷劈的啊……”，赵老父亲的哭声引的周围邻居过来。原本夏天下午晴空万里，而且热气腾腾的，突然就是阴云笼罩，轰隆声阵阵，大家都知道要下阵雨了就拉赵老父亲回去。几个炸雷吓得人都哆嗦。赵拿着钱跑向赌博的地方。没有跑几步，一个闪电打到赵附近，赵吓得趴在了地上，嘴巴还骂骂咧咧的。站起来继续跑去赌博，又一阵阵雷声，一个闷雷带着闪电劈到赵脸上，赵啊的一声倒在了地上。赵老父亲看到儿子被雷劈了，就挣扎着想过去看儿子，被众人拉着怕被雷伤到。阵雨过后，赵老父亲赶紧过去看儿子情况，其他人也找车准备送到医院救治。到医院才知道，雷劈到赵的鼻子上，鼻子全部焦了，动手术切除了。而且好像脑子也被吓傻了一样在村里天天疯疯癫癫的，不过自打那以后看到父母亲去打工他就一起去帮忙，也不再赌博。赵二老过世后，赵就在老家附近打打零工，村里人见他可怜有吃的会给他一点。赵去世的时候，村长找人买了个棺材，我们那边称为坊，埋在村子的公坟里了。
我们那边现在还有在打雷天父母对调皮的孩子说，“不听话就让呼噜爷拧掉你的鼻子。”
不知道是巧合还是真是举头三尺有神明。不管是否有神灵，对父母必须尊敬。羊羔跪乳乌鸦返哺，别活的不如畜生。
外婆家西傍一座小桥，俗称"大石桥"。
以桥为界，桥内又街道又人家的，还属于城市所在。桥外便是田园风光，已经是农村景象…
那时全国还没有解放。母亲倘幼，却也听那些喜欢在大石桥上纳凉的人们说，这里近来常常出现的一件匪夷所思的怪事…，
那时也没有电灯照明，晚饭后人们经常坐在大石桥的两侧，聊天聊到很晚才回家休息。这天人们正在桥上闲聊，就看见远远的，从西边的大路上过来一团火光，状似元宵节孩子玩的“红火蛋"，又好象是有人挑灯步行着前来…，
只见那束火团跳跃着，一步步的前进着，马上就要走到聊天人们的面前了，可是就在离人们几米之处停了下来，不再前进…，人们这才发现，它只是一个孤悬着的、离地二尺左右的、淡红色的光体，而且没有任何人在操纵…。
有些胆大的人走上前去想看个究竟，它就随之后退。你快它快，你慢它慢，始终与人保持着几米的距离。任你的身手再快，也休想接近它半步…，人们于是大惊失色，转过身来不再追赶，也不再去好奇，更不再继续聊天，纷纷离开大石桥，逃也似的回家而去…。
谁知第二天晚饭后，人们正坐在大石桥上讨论着昨晚发生的事。天也渐黑了下来，就在这时候，那东西又出现了。只见它自西向东远远而来，仍仿佛一步步在走着，跳跃前进着，不一会功夫，又来到了那些聊天的人们面前。这时人们再也不说话了，一个个一肚子惊气的，纷纷转过身去，又逃也似的回家而去…。
一连数天，在同样的时间，同样的地点，这同样的事情，同样的场景又连连发生了几次…，人们知道了大事不妙，坐在大石桥上聊天的人逐渐绝迹，每到晚上，大石桥上就象冬天时一样，象下了雨一样，变得冷冷清清…。
可那东西不淡定了，它继续在那个时间前来，它已经发现了人们不在了，就独自从桥西至桥东，又从桥东至桥西，一遍遍徘徊着，好象在散步，又好像在寻找，这人都到哪里去了?
它终于来到了我外婆大门外，它见家里插着大门，又是四合院，就跳起身来，从大门头的缝里挤了进来…，在院子中间腾起了熊熊火光，连屋门上的对联，都被映照得清清楚楚…，
这一切早被我姥姥爷看在眼里，他也早早地就吩咐过全家，天一黑就要关门睡觉，不管外边发生了什么事都不许好奇，不许开门看…
就这样，那东西在院子里燃烧，见没有人理它，就又缩成了一团，最后仍旧哪来的哪去，又从大门头的键里挤了出去…。
第二天人们都听说了这件事，这其中就有这样的兄弟俩，他们是这一带出了名的财迷。这二人都估计这红火球是份大财也说不定，就相约着晚上去抓那火球…，
晚饭后这二人早早地等候在桥上，天渐渐的黑了下来，那东西也按时地自西向东的来到了他们面前，这二人见状飞起身来就追，那东西也顺势向东南跑去，可是不管他们追得多快，那火球仍然与他们保持同等的距离。后来这弟兄俩跑累了，停下来休息，那火球也停了下来，仿佛是等侯兄弟俩养足了精神再追…，
就这样，这二人边歇边追，不知不觉追出了十多里远，来到了一个叫"黑猫洞“的地方，这个地方阴森异常，平时大白天都没有人敢来。这弟兄俩正在疑惑，那火球却不跑了，见这二人一动不动的，就反过身向他们追来…，这弟兄俩叫声“不好”，回身就朝着不同的方向逃去…，
那火球犹豫了一下，撇开了老二，朝着老大追去。这老大心里明白，这样逃下去，早晚也是个死，于是就边跑边把衣服脱了下来，搭在树技上，自己则趴在一旁的水沟里，大气也不敢出…，却见那火球追到衣服边，猛然地爆炸了开来，火光烈焰般的把那棵小树连同衣服倾刻化为灰烬…，之后恢复为火球扬长而去…。
自从那事以后，那个火球就再也不曾在大石桥一带出现过。只是那兄弟二人，老大因为富智心灵而逃过了一劫，被人们称作为"紫徽星“…，而老二早被吓得肝胆俱裂，变成了弱智，因此得一绰号为"傻不楞"…。
这件怪事虽然具有传奇色彩，相传却是真真切切发生过。据说，国民党政府后来在西郊外建机场时，曾挖到一颗纯金的"驸马"头，传说是某某帝王专为阵亡的乘龙快婿所制，而那火球，说不准就是那东西在作怪…。
当然了，现在又有人把这件怪事，同UFO联系在了一起。
死人也能说话的故事，你们听说过吗？
我们家乡特别迷信，崇拜佛教，每到过年过节都要拜。但是我们家乡有一个非常灵异的事，我从小到现在一直想不通，还望知情人士指点一二。
我们家乡谁家要死了人，那么7天过后，他们全家人就会去找巫师。巫师就会做法让那个死的人回来，那个死的人的鬼魂会依附在巫师身上陪着你们家里的人聊天。当鬼魂依附巫师身上的时候，巫师就变成那个死的人，巫师首先就会对来的人一一问候，巫师能说出今天来一些什么，是儿子，是女儿，是姐姐还是妹妹。巫师会拉着这些人的手一起坐下来聊天，巫师会队其中的人说他一生遗憾，他活着人品如何，死了又如何。因为这个巫师已经被那个死的人附体，此时巫师就是他，巫师说话的语气什么都是那个死的人。
曾经我有无数次的怀疑，这可能是假的。但是巫师距离我们二十多公里路，不应该知道我们家情况，而且当巫师被死者附体的时候，巫师说的话我们都可以在现场录音，我们可以把录音带回去叫亲人一起听，一起判断真假，可是巫师说的跟真的一样。
我奶奶死几天之后我妈跟我爸，我舅舅，我姑姑一起去找巫师。我奶奶附体在巫师身上，巫师直接拉我爸的手说你是什么人，你今天也来了。巫师会对现场所有人一一说明，然后一起坐下来聊天。可是那个巫师真的说的好准好准。
09年刚入秋四叔过生日。先说一下四叔有两个孩子，大的是堂哥，今年32，小的今年刚订婚。好了，言归正传，那时候堂哥刚下学在县城里打零工，四叔过生日他就请假回家里。我记得特别清楚的是那天吃完饭，堂哥就喊我去镇子上山神庙旁去算命（那里经常有集市，事后才知道是四叔知道堂哥上班不顺心，告诉他那里有个算命的特别准问问前程也好），堂哥见到了那个算命的，说问问事业方面，还有啥时候能结婚之类的，算命的是个六十多岁的女人，并没有回答堂哥的问题，而是表情特别凝重，在我看来是一副惋惜的样子。接着算命的说：“你先别问这个年轻人，你这三年以内，身体状况特别不好，注意点吧”，然后又说了，在今年十二月份会遇见一个家离你很近的女孩子，订婚结婚，女孩子家还是做买卖的，不会多要彩礼钱。而且很贤惠顾家，明年十月份会生个儿子。明年五月份你家会有一笔意外的收入，大约2万左右。表哥哪有心思听这个，一再问那个算命的他的身体怎么了？算命的起身收摊走了。后来的接近十年时间里，算命的话都说准了，09年十二月份认识了邻村的一个女孩，也就是我现在的嫂子，彩礼只要了6千，家里也是做买卖加工零食的。2010年五月份他家果园也赔了两万多块钱，十月份也的确生了一个儿子，都被算命的说中了！今年刚五一大家堂兄弟们都回老家了堂哥又拽着我去山神庙那边找那个女的算命。刚起卦，那个之前给表哥算过命的女的一脸惊愕紧接着又算了一遍说了一句到现在我还记得很清楚的一句话：“你怎么拿死人的八字给我算？” 堂哥一脸茫然，说这就是他的八字，算命的又问他做了什么大善事？ 堂哥问懵了说就是给看不起病的困难家庭捐钱，每个月都捐个一两百块钱，捐了七八年了。算命的像是恍然大悟：你无形之中做了很多善事，行善积德的人只有老天爷才能安排你的命，你的命我算不准了。 人活着，多行善事吧。
傍晚时分，绵绵秋雨一直下着，灰乌鸟的天空很快暗了下来，媳妇贾氏把一岁半大的女儿放在了炕上，赶紧张罗晚饭，由于老公常年在外地煤矿上班，家里只有娘儿俩吃饭。一会工夫饭做好了，饭盛碗里端到炕上来，准备喂女儿，刚坐到坑沿上，小女突然用小手指着门外叫道“爸爸，爸爸回……”
贾氏赶坚扭头向门外瞅去，哪有丈夫的身影呀，一场空欢喜，用手一点小女脑门“小东西，学会骗人了，哪有你爸呀！肯定想爸爸了吧？等下个月咱娘俩找他去，多住两天，到时候好好跟爸爸玩，来，闺女，吃饭”
女儿早已睡熟，年轻媳妇儿因女儿的一句爸爸回来了，不免又思念起远方丈夫，直到后半夜才慢慢睡去。
早上起来天已大亮，随便吃了口饭，就要抱上女儿去妈家玩去。刚出门，手机响起，陌生的外地号，随手便接通了“喂，你好，对，我是二李老婆……”
话未完，贾氏的脸刷一下变得煞白，眼晴发直，扔掉闺女，瘫坐在地，晕了过去……
昨天下午六点来钟，煤矿出了落顶事故，两死一伤，其中死者之一就有二李。
大家好，我来说个传的比较广的灵异故事。
05年的时候网络没有那么发达，不像现在可以玩短视频、看直播，那时候比较火的是论坛，像贴吧天涯等。这件事就是说的天涯论坛一个叫左央的故事。
左央在天涯论坛开了一个帖子，说自己从小好奇心很大，想做一下当时流行的几个恐怖 游戏 ，然后左央一共做了五个 游戏 。
第一，午夜点蜡烛
[img]奇闻：中国古代传说中有哪些鬼怪
001，鬼车：
鬼车是一只鬼鸟，食人魂魄。
（《岭表录异》：“鬼车，春夏之间，稍遇阴晦，则飞鸣而过，岭外尤多，爱入人家烁人魂气。或云九首，曾为犬啮其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。”）
002，画皮：
画皮是一只骷髅恶鬼，常于人皮上作画，画好后披于身上化作美女，食人心肝。
（事见《聊斋志异 画皮》）
003，猫容婆：
岭南民间传说，猫首人身的老妇，食幼童，头顶长有第三只眼睛，戳瞎即可杀死她，台湾有类似传说，称为虎姑婆，是老虎化为精怪，喜食幼童。
004，媪鬼：
一种又像羊又像猪，躲在地下吸食人脑的妖怪。
（《搜神记》：秦穆公的时候有人从地下挖出了一种又像羊又像猪的妖怪，抓起来要献给穆公，路上遇到两个小孩，一个小孩说：”这东西名字叫媪（音袄），躲藏在地下吸食死人的脑子，如果你要杀她，就用柏树枝插进她的头。“媪听到后说：”那两个小孩叫做陈宝，得到雄的可以称霸天下，得到雌的可以称霸诸侯。“这个人就去抓那两个小孩，两个小孩变成野雉飞走了。）
005，魍魉：
魍魉（音网两）是居住在弱水的妖怪，样子如三岁小孩，红眼长耳，赤黑色，喜欢模仿人声以此迷惑人。可以附在木石之中，他本来是玄帝颛顼的儿子。
（见于《搜神记》《孔子家语》《淮南子》等。）
006，化蛇：
化蛇长着人类的面孔，身躯如豺狼，长有一双鸟类的翅膀，并以蛇的形态游动，叫声则像妇人呵斥之声。它出现时常常带来水患。
（《山海经》）
007，担生：
大泽中吃人的蛇怪。
从前有个书生，在路上捡到一条小蛇便收养了下来。书生老背着它，就起了个名字叫担生。蛇越长越大，书生背不动了，就放养到沼泽里。四十年后成为一条巨蟒，路过大泽的人必被吞食。书生老了经过大泽，人们说：这里有吃人的大蛇，你别从这里过。但是书生认为现在是冬天蛇都在冬眠就没有管。走了不远果然看到一条大蛇，书生却认了出来，说：“你不是担生吗？”蛇低头良久就离开了。书生回到范县，县令认为书生经过大泽没有被蛇吃掉一定有诡异，就把他投进了监狱。当晚大蛇携狂风暴雨而来，淹没了整座县城，唯独监狱得到幸免，救出了书生。
（《水经注 浊漳水》：人有行于途者，见一小蛇，疑其有灵，持而养之，名曰担生。长而吞噬人，里中患之，遂捕系。又见于《广异记》）
008，疫鬼：
传说中颛顼的儿子，统领瘟疫。
（见于《左传》《聊斋志异》等多处，宋佚名《异闻总录》：“牧童在牛圈闻有扣门者，急起视之，见壮夫数百辈，皆披五花甲，著红兜鍪，突而入。既而隐不见，及明，圈中牛五十头尽死。盖疫鬼云。”）
009，夹纸：
夹纸是一只薄的像纸片一样的鬼怪，展开后是人形，变化无端，专门吓人。
（见于《阅微草堂笔记》，户部尚书曹竹虚说：他的族兄从歙县到扬州去，借住朋友家。朋友请他在书房休息，曹生觉得很凉快，打算晚上就睡这里，但是朋友告诉他说：“这房间有鬼怪，不能住人。”曹生坚持要住，到了半夜，有一个薄的像夹纸一样的鬼怪进了门。展开后成了一个美女，忽然披头散发，吐出舌头，成了吊死鬼的样子。曹生却一点也不害怕，女子又把自己的头摘下来放到书桌上。曹生还是不怕，鬼就不见了。曹生从扬州返回时又住进了这间书房，半夜时，门隙又有怪物爬动。怪物才一露头，曹生就骂道：“怎么又是你。”鬼魅一听，竟没敢进来。做鬼到这个份上真悲催……）