中国最原始的村落（中国最大的村落）

我国最后的原始部落，房屋不用一砖一瓦，用的都是啥？

位于中国和缅甸交界处的翁丁寨，是我国最落后的原始部落，这里的房子还是保留了原始的建筑材料茅草和竹子。世界上原始部落确实很多，但然我们意想不到的是国内竟然还有原始部落；其实翁丁寨确实跟很多少数民族部落是相似的，保留了很原始的生活模式，但翁丁寨之所以称为原始部落，是这里真的基本上没有现代化的建筑以及文化。

一、作为我国最后的原始部落，翁丁寨的建筑还是以茅草以及竹子为主，基本没有现代化的建筑

走在翁丁寨，其实有种错觉自己走在电视剧里面一般，毕竟这里跟我们的生活相差实在太多；虽然说是少数民族部落，但这里是完全看不到任何的现代化建筑，居民都是用传统的方式生活，茅草建造的房子，交叉错乱的房子。当地居民都是那种很原始的牧农方式，仿佛是与世隔绝的部落，甚至会有人疑问他们是怎么生活下来的，毕竟这个部门里面连基本上的用电都是没有，房子甚至电线都找不到。

二、翁丁寨最大的特色就是充满了原始部落里面的凶残痕迹，吸引很多游客的到来

翁丁寨的居民都是佤族人，这个部落由于是从原始部门直接转变为社会主义部落，因此这里留下了很多古时候的特色建筑；很多游客都想到翁丁寨感受当地的挂头柱，毕竟这是翁丁寨历史遗产建筑，可以让游客感受到原始部落曾经的凶残行为。当然现在这个柱子是没有人头，但也没有被毁掉，毕竟是当地的历史建筑，但很多游客到这里为了就是看看这挂头柱。

翁丁寨由于属于很偏于的部落，这里保留了原始的茅草竹子建筑风格，加上充满原始部落氛围成功吸引很多中国游客。

中国最后一个原始部落——云南翁丁老寨！你对这个地方了解多少？

　据悉， 翁丁老寨位于澜沧江畔，终年云雾缭绕。翁丁，在佤语中也有云雾缭绕、高山白云湖之灵秀的意思。翁丁老寨是中国保存最为完整的佤族村落，也是中国部落文化最后的活体。它保留了原始佤族民居建筑风格和原始风土人情，寨门、寨桩、打歌场、木鼓房、牛头桩等，都散发着浓郁的原始部落气息，保留着和大自然亲密独有的方式。

像翁丁老寨一样，在华夏九州，现存着这样一些“原始”部落，他们有的甚至不足千人，却有着独特的语言、服饰和生活方式，几经迁徙后在相对固定的地域上，世世代代传承着先民们的文化习俗。近年来，翁丁村被列入《佤族木鼓舞》《司岗里传说》国家级非物质文化遗产保护名录2项，获《翁丁村佤族传统文化保护区》《佤族木雕制作技艺》省级保护名录，被《中国国家地理》杂志誉为“最后的原始部落”，评为临沧市十大优美村寨等殊荣。2020年3月31日，翁丁原始部落文化旅游区被云南省旅游景区质量等级评定委员会评定为国家4A级旅游景区还被称为云南省历史文化名村和临沧市十大优美村寨之一的古村寨。这些等等的荣誉都是对翁丁老寨的这种情怀的认可，这种不一样的生活方式是人们和大自然和平共处的最好的形式。

最近根据新闻记者从云南省沧源佤族自治县人民政府新闻办公室获悉，沧源佤族自治县勐角民族乡翁丁村老寨发生严重火灾，暂无人员伤亡。这是对原始部落的一种毁坏，希望大家能够保护我们的自然环境，不要让这样美好的地方以这样的形式出现在大家面前，珍惜我们的这些原始部落，

人民日报文艺观察：中国最古老的村落在哪里

村落是我们最早的家园，是扎在大地上最深的根，保护好具有各类代表性的古村落，是为后代留下农耕历史的文明标本，让他们对自己的文明永远有家可回

我们在做古村落调查时常会想，中国现存最古老的村落是哪个？在哪里？什么时代的？距今多少年？可是，村落一般是自然聚居而成的，没有具体的建村年代，而我国的村落又鲜有村史，缺少实证，无从可考，何以知晓哪个村落最古老？

然而，最近在浙东进行村落考察时，我却意外地“发现”最古老的村落就在宁波的河姆渡。它形成于史前的新石器时代，距今7000年。我一连两次跑到那里，是为了看看最早的村落什么样子，会给我哪些启示。

当然，它不再是活态的村落，早已化为一片大文化的遗址，但从至今犹存的大量干栏式建筑的残骸，可以想见河姆渡人曾经在浙东这块湿润而舒缓的土地上所建造的村落风景。尽管岁月遥不可及，从这片遗址发掘到的极其丰富的遗物，完全可以触摸到我们祖先迷人的村落生活。

这感受真是奇妙无比！

那时，我们先人的生活充满了凶险与艰辛，野象、鳄鱼、猛虎等各种猛兽时时来袭；还不时遭遇各类可怕的自然灾害，比如雷电、大火、洪水和疾病。面对这些直逼生命的威胁，人是孤立无援的：没有武器，没有医药，只有一双手。然而无比顽强与智慧的河姆渡人，就凭自己的双手，用大自然的石头、木头、泥土、苇草，以及兽骨、鱼骨、鸟骨来制作各种工具与器具，猎杀野兽，盖房造屋，获取食物，建立生活，而且还在这里做了一件伟大的事——将“野生稻”培植成了人工栽种的谷物。这可是中华民族历史进程中极其伟大的一步！这一步，意味着先人从居无定所的渔猎时代跨入了定居生活的农耕时代，从而将自己的生命及情感与土地牢牢地扭结在一起。一种全新的生活创造开始了。

最早的农耕工具出现了，翻土的耒耜、点种的木棒、收割庄稼的镰、舂米的杵、盛粮的陶罐，当然，远不止这些——

令人惊讶的是河姆渡人非凡的才智和高度的技术能力。他们能把石锛打磨得像经过现代“机加工”那么细腻光滑，将骨针的针孔雕琢得又圆又小，草绳子编得又长又韧，箭镞和钻头造得锋利逼人。他们可是70个世纪前的远古人呵！最叫人惊叹的是，他们发明了形制那么多样的榫卯与木构件，柱脚榫，梁头榫，燕尾榫，销钉榫，等等。直到今天我们的木工还在用这些榫卯。就凭着这些构件，他们在这片丰饶的土地上构筑起一座座坚固而巨大、可容三四十人居住和生活的干栏式建筑。尽管遗址保留的建筑残骸不是全部，但一个原始村落已经生动地呈现在我们眼前了。

我们的先人在这里过着群居式的集体生活。一边捕鱼猎兽，一边采集果实，一边耕种稻谷，而且开始驯养猪、牛、狗等家畜了。因此，他们能吃到大米和有荤有素的食物。村中一座木构的水井，是迄今为止发现最早的一口水井，说明他们竟然发现了地下水——这使他们有充足的水喝。水井的出现使他们的村落生活更加安定，只有安定才能不断地积淀与建设。为此，河姆渡人便开始追求更高级的生活——精神生活。

细心观察就会发现，他们已经很讲究物品的造型了，单是煮食烧饭陶釜的式样就十分繁多与优美，上边还雕刻着各种好看的图案与可爱的形象。各种工具上的装饰更是花样繁复，这都体现着他们对生活的情感。至于那些佩戴在他们自己身上的骨坠、石珠、玉管，则表明了我们祖先的爱美之心。有一块线刻的象牙蝶形器，是河姆渡出土的极品，上面用精细和流畅的阴线，刻画着两只昂奋欲腾的鸟与一轮灼热的太阳，鲜活生动，激情洋溢，不仅叫我们看到先人的精神向往，其雕刻技艺之精湛也令人惊叹不已。更令我震撼的是四件小小的雕塑：一头陶猪、一条鱼、一只羊，还有人面。那种简洁、洗练、生动与传神，即使在今天，亦是艺术的杰作。

更美好的艺术也在这个村落里出现了——音乐。这里发现的吹奏器骨哨、打击乐器木鼓以及单孔的陶埙，在告诉我们这个原始村落的生活曾经如何动人。他们是否还有动律优美的舞蹈呢？

从河姆渡这些遗物中，能够鲜明地看出我们先人的精神世界：对大自然的敬畏，对美的讲究，对美好生活的热爱与向往。他们已经不是因为求生的本能活着。这种精神是村落核心与本质的精神。7000年来，它不一直是我们村落赖以衍存不败的精神定力和不断进取的内心动力吗？

应该说，河姆渡的村落已经是较为成熟的原始村落。不仅规模可观，而且具备一整套生产与生活的村落体系，拥有相当程度的物质与精神的村落文明。对富足的追求，促使他们的生产技术不断地创新与进步，他们已经能够制造最早的织机和漆器了。这样，在技能性专业方面如制陶、盖屋、捕猎、耕作、编织必然有了分工，分工愈清楚就愈要求彼此有序地配合，如果没有相互的配合与协调，这么大型的干栏式建筑怎么能盖得起来？于是在这个村落里，我们看到人类历史上一个重要的文明形态——社会的出现。从而使我们认识到，最古老村落既是人类生产生活最初的聚落，也是社会形成的基地，文明的发祥地。我们今天村落所有根本性的元素，河姆渡那时都已经有了，虽然那时还是我们中华民族的“孩提时代”。它告诉我们村落的本质与意义。因此我们说，村落是我们最早的家园，是扎在大地上最深和最关键的根。

我们今天已进入比较发达的现代文明，但如果没有先人的创造，特别是对村落的创造，就不会有今天。对古村落留给我们更广泛和深邃的内涵，我们是否都真正地认识到了呢~

中国最神秘的原始村落，常年生活在沙漠里，政府为何花30年寻找他们？

说起“部落”，可能小伙伴们会觉得离我们很遥远，或者立马想到非洲一些小国家，其实在中国也有这样子的村落，而且称得上是“与世隔绝”，今天小编带大家参观一下中国现今面积最大的村落--达里雅布依！

这个有着2000多平方公里村落却难在地图上寻找出踪迹，该村落地处塔克拉玛干沙漠深处，堪称：最难到达的村落！在一个世纪前，人们完全不知道它的存在，直至上世纪50年代才被当地政府发现，因为环境、地理位置太过复杂，耗费了政府30年的时间去寻觅他们。

这里的居民被称为：克里雅人，在早些年的克里雅人眼中，这个村落就是整个世界，与世隔绝的他们过着半定居、半游牧的生活，村民的生活条件非常的简陋，无论是吃食还是日常都非常随意，屋子里没有任何家具，只有睡觉跟做饭的地方，而这里的气候也是非常极端，终年几乎没有雨水，唯一的水源便是掺杂的许多沙子的井水。

关于克里雅人的族源，外界流传着三种说法：一种说法是该种族是西藏迁移而来，为了逃避战乱来到此地；另一种说法是克里雅人一直就是这里的沙漠土著民族，只是由于各种原因不为人知；还有一种说法则认为他们是几千年前古楼兰人的一个分支，无论哪一种说法，达里雅布依的存在都是非常神秘的。

克里雅人在被发现之前，祖祖辈辈都没有踏出过大沙漠，也正是随着被外界发现，他们的命运开始转折，当地政府大力建设此地，修建学校、解决人们的水电问题；周边的地区的人们也纷纷伸出援助之手，如今达里雅布依的生活已经有了非常大的改善。

中国最后的原始村落佤寨翁丁消失于火海！临沧文化是不是收到了重创？

是，临沧文化受到了重创。拥有四百年历史的古寨，一把火过后仅剩三四件草屋，中国最后一个保存完好的原始村落也彻底消失于这场大火中。这不只是临沧文化受到了重创，对于人类文明也是一次打击。

临沧市位于中国云南西南部是众多少数民族的聚集地，被称为“中国佤文化的摇篮”。佤文化是临沧文化的重要组成部分，而翁丁村对于临沧文化也有着特别的意义。翁丁村位于云南省临沧市沧源县勐角乡，村中居民以佤族为主。翁丁村被称为中国部落文化最后的活体和佤族文化的博物馆，对于中国部落文化的研究具有重要意义。翁丁村共有238户，1094人，其中大寨98户，457人。 动植物资源丰富，风景优美，山水相依。翁丁村佤族房屋为干栏式茅草竹木房，房屋顶部由竹子搭建，茅草遮盖。整体分成上下两部分，上半部分人们居住，下半部分放置杂物或者给牲畜居住。由于佤族人大多身材不是特别高大，有些时候房门修建时为低矮状，直至今日佤族人依旧保留着特有的建房习俗。

在佤族文化中牛代表了勇敢、刚毅，成年男子一般将太阳、月亮、牛头等图案纹在自己身上，以显英勇。佤族人将木鼓作为镇寨之宝，认为木鼓是能与天神对话的神器。每年阴历六月的开门节和阳历6月的“围线护寨”都会举办祭祀活动，祭祀活动中，他们以活牛献祭，身着自己民族服饰，由一名巴猜(祭司）带领送牛头到圣地“龙摩爷”祭祀，同时带上茶叶、甘蔗、公鸡等祭品，将祭品挂在牛头桩上，祈求幸福安康。这些特色的佤族元素构成了翁丁佤寨的神秘文化。

这次大火以后翁丁村的村落也许可以复原，但原汁原味的一些民族特色文化却随着大火消失在历史中，遗憾之时也警醒着人们古村落保护问题应愈加重视。再见了，翁丁村。