奇闻异事
茶圣(茶圣陆羽三句好茶典故)
古代茶圣是谁?
茶圣指的是陆羽。
他是唐代茶学家,号竟陵子、桑苎翁、又号“茶山御史”。他写的茶经,对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。茶经是世界上第一部茶叶专著。真是一部茶经闻名天下。被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神。
陆羽一生嗜茶,精于茶道,曾撰《茶经》三卷,堪称世界上第一部茶叶专著。其中对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。
关于茶道的知识:
就是品赏茶的美感之道。亦被视为一种烹茶饮茶的生活艺术,一种以茶为媒的生活礼仪,一种以茶修身的生活方式。它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学习礼法,领略传统美德,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念。
茶道精神是茶文化的核心。茶道文化起源于中国,南宋时期传入日本,衍生出日本茶道。现如今,茶道文化已在日本流行。
茶文化的内涵其实就是中国文化的内涵一种具体表现,谈茶文化必须结合中国传统文化而论之。茶文化的精神内涵即是通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、品茶等习惯和中华的文化内涵礼相结合形成的一种具有鲜明中国文化特征的一种文化现象,也可以说是一种礼节现象。
我国茶圣是谁
我国古代的茶圣是陆羽,陆羽,字鸿渐,复州竟陵人,一名疾,字季疵,号竟陵子、桑苎翁、东冈子,又号“茶山御史”。是唐代著名的茶学家,被誉为“茶仙”,尊为“茶圣”,祀为“茶神”。
陆羽是一个很幽默的人,与女诗人李季兰和诗僧交情深厚。陆羽本人就很喜欢钻研与茶有关的学问,精于茶道,唐朝上元初年,陆羽隐居苕溪,撰《茶经》三卷,对茶的性状、品质、产地、种植、采制、烹饮、器具等皆有论述。成为世界上第一部茶叶专著。
陆羽在茶学或茶业方面对我国和世界文化有着伟大贡献。这一点,不论是国内还是国外都一直是后人对陆羽研究的主要方面。
古代圣人茶圣是谁
古代圣人茶圣是陆羽。
陆羽字鸿渐,汉族,陆羽一生嗜茶,精于茶道,以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世,对中国和世界茶业发展作出了卓越贡献,被誉为"茶仙",尊为"茶圣",祀为"茶神"。
他工于诗文,但传世不多。 陆羽一生富有传奇色彩。他原是个被遗弃的孤儿,他三岁的时候,被竟陵龙盖寺主持僧智积禅师在当地西湖之滨拾得。后取得陆羽一名。在龙盖寺,他不但学得了识字,还学会了烹茶事务。尽管如此,陆羽不愿皈依佛法,削发为僧。
陆羽的主要影响:
陆羽所著《茶经》三卷十章七千余字,共十章,七千余言,分为上、中、下三卷。十章目次为一之源、二之具、三之造、四之器、五之煮、六之饮、七之事、八之出、九之略、十之图。
最后,陆羽还主张要把以上各项内容用图绘成画幅,张陈于座隅,茶人们喝着茶,看着图,品茶之味,明茶之理,神爽目悦,这与端来一瓢一碗,几口灌下,那意境自然大不相同。
在《茶经》中,陆羽除全面叙述茶区分布、茶叶的生长、种植、采摘、制造、品鉴外,有许多名茶首先为他所发现。如浙江长城(今长兴县)的顾渚紫笋茶,经陆羽评为上品,后列为贡茶;义兴郡(今江苏宜兴)的阳羡茶,则是陆羽直接推举入贡的。
以上内容参考:百度百科-《茶经》
历史上的茶圣是谁?
茶,是一种文化。而陆羽,就是茶文化的集大成者,被后人称为茶圣。陆羽,字鸿渐,唐代著名茶学家,被誉为“茶圣”,“茶仙”。陆羽一生好茶,对茶叶有着深厚的兴趣,十分精于茶道,并且长期研究,著有世界上第一步茶叶专著《茶经》。
在中国古代,学习研读史书,经学典籍才是正途,所以很少有人会去潜心研究其他的杂学,陆羽不只是对中国传统儒学有深入的研究,在这之外他将全部的心思全用在了对茶的研究上了,他走遍了长江,淮河流域,考察各地的盛产的茶叶,还对茶树的种植培养也有所研究。
喝茶的人都知道,一壶好茶,茶叶好只是其一,水好,茶器好,煎茶的方式对了才能有一壶好茶,茶圣陆羽在品茗上的研究就有很深的造诣。他不只对茶了解,对水也有很深的品识功力,他曾经研究品尝了二十多处的泉水,江水,只要喝一口就能知道这水是什么地方打来的,用什么样的水,煎什么样的茶就是从陆羽这里开始的。
陆羽所著的《茶经》,把茶叶生产的历史、源流、现状、生产技术以及饮茶技艺、茶道原理的综合性进行论述。科学的论证了茶叶及茶文化的发展和技艺。
《茶经》共有十章,分为上、中、下三卷,详细介绍了茶叶的种植、历史、泡茶技艺、茶文化精神内涵。是一本茶叶和茶文化的专业著作,不仅有自然科学,更有人文艺术,是一部不可多得的专业著作。
我国茶文化历史上,陆羽可以说开创了一个茶的时代,“盖为茶著书,自其始也”,陆羽不仅是第一个系统性的给茶著书立说,更是整理研究了唐之前所有关于茶的历史文献,通过自己不断地研究探索,亲身实践,把历史与实践进行总结,构建了茶文化的知识体系,奠定了中华茶文化的理论基础,在陆羽之前,如晚唐诗人有诗曰:“与夫自蔬而吸着无异”,意思是把茶叶当蔬菜吃,这种情况自从陆羽的《茶经》问世后有很大改观。
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