虾夷人（虾夷人和阿伊努人）

日本古代“虾夷人”是什么人?

虾夷人又叫做阿依努人，生活在日本的北海道，库页岛那一边的一个民族，但是现在已经没有纯种的虾夷人。

可能是这么长时间来和日本大和民族通婚，渐渐地已经被同化了，虽然说现在北海道还有虾夷人，但是已经没有纯种的啦。看起来现在也都像日本人，如果不特意说出来，我们是没有办法分辨出来的。

而纯种的虾夷人是什么样子呢？很矮，长得也很矮小，看起来也不强大，皮肤的颜色也挺黑的。很多人知道他可能是看了新闻，因为虾夷人是世界上我们所知道的，那么多民族，那么多人种里面体毛最丰盛的一个。

世界上没有一个民族比他们的体毛还多，很多人可能感觉到很吃惊。现在看不出来了，反正都已经没有纯血的。

但虾夷人有一点让我们觉得很恶心 他们吃人肉。这是有据考察的，至少在抗战的期间他们就吃过，有记载说那些虾夷人吃过中国人的肉心脏之类。真的是太可怕了，即使在远古时期会有这种情况出现，但是我觉得上世纪应该没有那么的血腥野蛮了，对于这种情况的出现还是感到诧异的。

所以虾夷人有些可怕，但是他有些可怜。因为日本的那些领土本来是他们自己居住的地方，由于大和民族的侵略，他们的领土也渐渐的被夺走了。

为什么虾夷人又叫做虾夷人呢？还一部分原因是日本人对他的不屑吧，说实话也有些可悲的。

日本虾夷人

虾夷人不是绳文人。

在日本历史上绳文人是生活在日本本土的约3-4000年的原始人，生活区域为现在的近畿，九州等地区。（福井县也发现其生活遗址）

而虾夷人为到3-400年前为止生活在现在日本北海道的原著民。因战国时期日本的大名为了扩大领地而进攻虾夷而灭绝。（现在还有一部分人自称是虾夷后裔）

虾夷人和日本人的区别

虾夷人也就是北海道土著，也被称为阿依努人，鲜明的生理特征是体毛很多。一般被认为在绳文文化前是占据日本列岛的原住民。日本主体民族是和人，起源未定，有一种说法认为其祖先是来自亚欧大陆东北的民族，在迁入日本后形成多个国家。

现在大多数的虾夷人由于通婚等原因，外貌已经和日本人没有什么大的区别。然而纯种的虾夷人则是身材矮小，肤色浅黑，他们身上的毛发如同虾须般长。

虾夷人为何打不过日本人

因为其缺乏外援，并且内部分裂。虾夷人是日本的土著居民，他们的活动范围曾经是日本全岛。在历史上，失去靠山的虾夷人，在岛内又遭日本人入侵，因为其缺乏外援，并且内部分裂，所以虾夷人打不过日本人。

虾夷人是北海道原住民，他们讲的是什么语言呢？

虾夷人是北海道原住民，他们讲的是什么语言呢？

日本在明治维新成功后得出了“大民族和单一民族”的概念。到了第二次世界大战时期，对话民族的优越感达到了顶峰。直到第二次世界大战结束，日本以失败者的姿态低下了高高的头，“对话民族”一词逐渐不再被提及。日本历史学家不止一次说过所谓对话民族只是一种充满希望的意淫。日本是多元民族，有蒙古血统、通古斯血统、匈奴血统等，单一民族的主张根本不存在。

不得不说日语，换成日本名字，虾出生了，很伤心。

这里要提到阿努比族，现在阿努比族也是日本的一员，但历史上大族和族群不承认阿努比族是日本人，而是认为阿曼族、生番、土人。

艾努人普遍的皮肤颜色比较深，额头多，眼圈深，毛发卷曲。相反，大足和足族皮肤白，脸型细，鼻子窄，个子高，根据鲜明的身体特征，早些时候古代大足和足族都认为阿努族是不同的种族，与自己完全不同的一类。

日本古代神话中，昌塞信、伊萨纳米和伊萨纳米生下了日本国土，但不包括北海道的主要部分“大八道”和其他小岛。这些岛屿曾是阿伊努人的领土。日本古典文集《日本书纪》有关于爱奴族的详细记录。“虾子，男女上居，有钱人没什么区别。冬天是鲜血，夏天是筑巢，女人喝血，昆迪很可疑。土地肥沃，面积大，可以取。”从这篇文章可以看出，大族和氏族一直被认为是未开化的野蛮人，想占领阿努比的领土。

历史上，大足和宗族起源于岛根县出云一带，阿伊努人世代居住在虾池(北海道)。两者之间本来相安无事，但随着大族和家族不断向东扩张，在京都国家一带建立了对话协调，将势力延续到关东地区。而且，阿伊努人也在这个时期扩大到东北一带定居。两国人民从此成为敌人，不断发生战斗。阿伊努人世代以打猎为生，很久没有经历过战争，双方发生摩擦后，阿伊努人完全不是大族和民族的对手，领土继续被占领，人口大幅减少。

到19世纪中期，日本进入了最后的时代。1868年，道川幕府最后一批将军宣布“大政奉金”，此后，维新军和幕府武士展开了日本历史上著名的保身战争。武士刀和长弓已经成为过去式，杨总浦是王道。刘新军占领江户后，幕府海军总裁夏本穆杨率残部4千多人乘船前往虾地，并立即与当地人展开战斗，取得胜利后建立了虾国。

不得不说日语，换成日本名字，虾出生了，很伤心。刘新军立即出动从法国购买的铁甲舰，进行了北伐。幕府军以突袭方式攻击维新军，维新军不顾失败迅速还击，虾占领了南部一带。1869年，明治政府宣布虾归日本所有，曾任沙加本主锅岛，带领开拓团开发虾田。从此虾被改名为北海道。

不管艾努人愿不愿意，他们都要自动被授予日本国籍，不允许使用艾努语，把日语都换了，名字都换成日本名字。严禁狩猎、捕鱼、祭祀等传统行为。阿伊努人不顾反抗，遭到报复，最终不得不屈服于大族和民族的压迫。

第二次世界大战前，北海道已经超过300多万人，一半是土著人，一半是为了开拓当地日本人，原来的“主人”成为了“客人”，艾努人得不到尊重，甚至一开始连征兵都不怪，只能把一根木棒交给警察。直到1997年，日本政府才废除歧视性的《北海道旧土人保护费》，高喊“尊重爱奴人”的口号。2008年，日本政府首次承认阿伊努人为原住民，并在北海道重申了阿伊努人的地位。

但是这时，北海道几乎完全成为轶事，原有的传统大部分被破坏，阿伊努后裔积极寻找传统文化的影子，希望找回祖先的尊严。

谁知道虾夷人的历史?

北海道旧称虾夷,原住民为阿伊努族(Ayinurn).该民族是与大和民族完全不同的人种,外貌特征浓眉大眼,白肤黑发,五官轮廓很深.据考证可能为高加索种或蒙古种,也有独立人种的说法.

阿伊努族

日本的民族构成比较单纯，除少数阿伊努族（又称虾夷族）人以外，都是大和族人。

阿伊努族人是日本最初的居民，是赤道人种的一支。据日本史料记载。阿伊努人在公元五世纪时被称为“毛人”，因为他们的特征是皮肤比较黑，毛发浓密而长，有波纹，脸上和身上的汗毛都很多，身材不高，成年男子身高约1.6米。他们的面孔具有欧洲人的特征，语言与毗邻的各民族和国家的语言没有任何相似之处，男人留着红胡子。他们穿的衣服很象居住在极北地区的部族的服装，他们的传说故事和流传的众多叙事诗歌，与大洋州和澳大利亚各土著居民的民间（口头）创作有许多共同的地方。总之，这种混合文化令人不可思议，至今对这一现象也未作出解释。他们是怎样来到日本的，无人知晓。

有人认为，他们的祖先是新石器时期早期（约六、七千年以前）就从东南亚迁居到日本。某些学者认为，阿伊努族人是阿拉伯移民，他们在某个时期控制了远东广大地区后分布在本州诸岛。随着日本的一些部族逐渐向北方移民，他们的地盘日益缩小。从公元七世纪后半期起阿伊努人被称为“虾夷”，系夷狄之意，这是日本占统治地位的大和族的反动统治者对他们的鄙称。大约从公元十四世纪中叶起逐渐地改称为阿伊努人。“阿伊努”一词，在该族语言中是“人”的意思。从公元十六世纪起有一部分阿伊努族人迁移到库页岛一带。在十七至十八世纪，阿伊努族大部被消灭，今天仅剩下不足二万人，大部分移住在北海道中部和北部的日高、旭川、钏路等地，少数远移库页岛和千岛群岛一带，也有一部分散居在本州的一些地方。

阿伊努人原先主要靠渔猎为生。公元十八世纪末，德川幕府直接派官吏管理千岛，开辟了十几个渔场，同时实行同化政策，要求阿伊努人改变风俗习惯，剃去胡须、洁发、穿和服、按日本方式改名换姓。公元十九世纪以后，日本开始对北海道等各岛进行开发，普及大和民族的文明。这样一来，阿伊努人的传统生活方式进一步发生了变化，他们放弃了传统的捕渔和打猎，成了过定居生活的农民。

阿伊努人有自己的节日和祭祀活动，最有名的是“熊祭”，他们喜欢用凿子在剥了皮的圆木上雕刻动物，尤其是熊的形象，日本称之为“阿伊努雕”。阿伊努人具有丰富的文化遗产，善于刺绣，喜爱舞蹈。他们创作了不少诗歌，凭着记忆代代相传。有一部分从历史上流传下来的阿伊努族语的长篇叙事诗，内容丰富，朗诵一遍都需要很长的时间。

阿伊努人有自己的语言——阿伊努语，属抱合语。这是一种独立的语言，属于马来——利尼西亚（澳斯特罗尼西亚）语系。目前，世界上除阿伊努人以外，只有爱斯基摩人和美国印第安人使用这种语言。日本东北部的地名，许多来源于阿伊努语。如：“礼幌”，原意为“大的河谷”；“小樽”，原意为“砂川”；“名寄”，原意为“乌鸦出没的城市”等。阿伊努民族对日本列岛的开发，包括文化发展是有贡献的。

近年来，日本国内成立了专门机构研究阿伊努语，并出版了代表阿伊努民族文化的许多古籍。另外，研究阿伊努族历史，也是远东考古学家的重要研究课题之一。他们经常就这个问题举行国际会晤，进行科学考察。但是，在日本从事阿伊努族问题研究的人极少，因此，阿伊努族的古老文化仍受到灭绝的威胁。