传国玉玺下落（传国玉玺要是出现）

历史上象征至高权利的传国玉玺丢在了哪里？

古代行政皇权象征的玉玺有两种方法丢失的说法：第一中说法，就是在唐朝末期快灭亡的时候，逃命的时候给弄丢在了洛阳。第二种说法，是元朝即将没网的时候被人带进了蒙古。玉玺其实是秦始皇在同一六国后，用和氏璧打造而来的。玉玺上面刻了八个大字：受命于天，既寿永昌。所以说玉溪市是天子的代表，不管后面是哪个朝代，每一个君子都会拿到这个玉玺。

秦朝消灭后，玉玺就流传到了刘邦手里汉王朝的时期，刘邦把玉玺放到了长安。后来有个心怀不轨的人，想要找到玉玺交给王昭君，这让刘邦很生气，一怒之下就把几把玉溪给摔，所以玉玺就有一个角被磕破了。到最后那个心怀不轨的人找人用黄金给玉玺补好了。

最后到了东汉时期的时候，有人传言说是玉玺已在沈阳的一场战乱中丢失。还有人说是孙坚当时执意要去洛阳救火的时候发现一口井，就下井打探了一番，没行道着玉玺竟然在这下面静静地呆着，于是就带了回去。等回去的时候孙坚就被袁术盯上了，下令让人把孙坚抓了起来。孙坚被袁术抓到后，就把玉玺抢了回来，但是等到袁术死后，玉玺又回到了汉献帝的手里。

后来玉玺又通过几波的周转，只到隋朝统一全国的时候，玉玺终究又回到了隋文帝的手里。只到隋朝晚期的时候出现了全国局势坦荡不安的局面。玉玺又再一次的被抢走了，随后李世民又派兵找偷玉玺的那个人，于是玉玺又回到了隋文帝的手里。唐朝后期李从珂感觉到自己快不行了，于是就抱着玉玺和自己同归于尽了。因此玉玺也没有了下落，乾隆把玉玺封起来也是因为自己手上这个是假的，这也说明那个时候真的传国玉玺已经不知去向了。

溥仪的传国玉玺去哪里了?

溥仪的传国玉玺销声匿迹，杳无踪影。

传国玉玺，简称“传国玺”，是皇帝的印玺。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权天授、正统合法”之信物。

据传是秦代丞相李斯奉始皇帝之命，用和氏璧镌刻而成，为中国历代正统皇帝的证凭。秦之后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。

历代欲谋帝王之位者你争我夺，致使该传国玺屡易其主，辗转于神州赤县凡两千余年，忽隐忽现，终于销声匿迹，杳无踪影，令人叹息。

清朝灭亡后玉玺去哪了？

清朝灭亡后玉玺消失了，至今仍是失传状态。

溥仪作为清朝的最后一位皇帝，仅仅在位三年就下台了，此时的溥仪还只是一个小孩，清朝灭亡后，溥仪仍生活在皇宫，每年还能从北洋政府那里领到一大笔钱，直到1924年，溥仪才被彻底赶出北京，在溥仪赶出北京前，冯玉祥曾询问溥仪有关传国玉玺的下落，然而溥仪却说了三个字：“不知道”。

对于溥仪而言，虽然他曾掌管着传国玉玺，但当时的溥仪只是一个孩子，清朝灭亡后，溥仪就再也没有碰过玉玺，因此对于传国玉玺的下落，溥仪也不知道到底去了哪里。

冯玉祥将溥仪赶出北京后，命令将士将皇宫翻了个底朝天，然而仍旧没有找到传国玉玺，直到如今，对于传国玉玺的下落仍无音信，不过传国玉玺作为封建王朝的见证者，它的消失也意味着封建王朝的终结，从此中国进入了一个新的纪元。

野史记载（无依据，仅供参考）：

传国玉玺传到十六国时期，在冉魏灭亡的时候，东晋、燕、后秦各得到了一块，都自称是真的，其中东晋的这一块，一直传到后唐李从珂自焚。后来宋朝建立后，一农民在李从珂的废墟中找到这个玉玺，献给宋。

最后，到了金，然后到了元，被元顺帝带到北元。朱元璋灭北元，得到了玉玺，传到民国。民国政府迁台后，藏于台北故宫博物院。

以上内容参考：百度百科-玉玺

清朝灭亡后玉玺去哪了?

在清朝末代皇帝溥仪退位后，清朝的传国玉玺就消失了，目前处于失传状态。

溥仪作为清王朝的末代皇帝，在位仅三年就下台了，此时的溥仪还只是个孩子，清朝灭亡后，溥仪仍然生活在皇宫，北洋政府每年都会领到一大笔钱，直到1924年溥仪才被完全赶出北京，在溥仪赶出北京之前，冯玉祥问过溥仪关于传国玉玺的下落，但是溥仪却只字未提。

对溥仪来说，虽然他曾经掌管传国宝，但那时溥仪还只是个孩子，清朝灭亡后，溥仪再也没碰过玉玺，所以溥仪对玉玺的下落是一问三不知。

在冯玉祥将溥仪赶出北京之后，命令将士们把宫殿翻个底朝天，但也没找到传国玉，直到今天，关于传国玉玺的下落，仍无音信。但是，作为封建王朝的见证者，传国玉玺的消失也意味着封建王朝的结束，从那时起中国就进入了一个新的时代。只是可惜，至于传国宝玉玺的样子，我们也只能从史书上找。

玉玺制度的发展和演进：

历史上各王朝，维系其封建独裁统治的象征物“宝玺”，自秦始皇开始刻制后，历朝或是传承或是重刻，直至清亡都是如此。

秦始皇创立的宝玺制度被汉高祖刘邦全部继承下来，形成了后来所谓的“秦汉八玺制”，这一制度也贯穿了整个“魏”、“晋”、“南北朝”和“隋”，他们不仅继承了秦汉的八玺制，而且连规格、名称、纽式、文字都基本不差。

直到唐朝武则天称帝时，则独出心裁地增加了一方“皇天景命有德者昌”神玺，而将八玺制改为九玺制，同时又将“玺”改为“宝”，从此以后各朝都称“宝”了。

以上内容参考：百度百科-玉玺

历经千年沧桑下落不明的传国玉玺现在下落何处?

除了康熙国玺存于故宫博物馆，乾隆国玺流落海外，其余的帝王国玺均已失传。

明清两代，时有"传国玉玺"现身之鼓噪，然皆附会、仿造之赝品。如明孝宗时，曾有人进献所谓"传国玉玺"，孝宗认定其为赝品而未采用。皇太极灭了蒙古林丹汗，其后裔献出所谓元朝"传国玺"，上面刻着"皇帝之玺"。

至清初时，紫禁城藏御玺三十有九，其中一方就是皇太极之"传国玉玺"。而乾隆时，清高宗皇帝颇好考据，钦定其为赝品。但权且以假当真，聊以充数，亦无深究者。后来清末，此玉玺存放沈阳故宫，不知所踪。

各朝各代，玉玺虽多，能被称为国玺的只有九枚，但却叫做“中华十大帝王国玺”，分别是：传国玉玺（秦始皇），汉传国玺（汉武帝），唐传国玺（李世民），传国凤玺（武则天），宋传国玺（宋太祖），元传国玺（铁木真），明传国玺（朱元璋） ，康熙国玺，乾隆国玺。

皇帝的玉玺可不止一种：

在汉代，传国玺是镇国神宝，从不使用。皇帝另有六方常用的印章，分别是：皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，俗称六玺。

《汉官旧仪》中记载了天子六玺的用法：皇帝行玺——凡封命诸侯官员用之；皇帝之玺——凡赐诸侯王书用之；皇帝信玺——凡发兵用之；天子行玺——征召大臣用之；天子之玺——策拜外国事务用之。

随着历史的推移，汉以后的各个朝代都在皇帝六玺的基础上逐渐增多，南北朝有七个，唐有九个，宋有十四个，到了清朝时期，乾隆钦定为二十五个，成为二十五方宝玺。