古代公主的初次都给谁了（古代的公主是什么）

在古代，皇帝的女儿公主都嫁给什么样的男人了？

古代公主的婚姻没有自由，都是皇帝做主，皇家女儿是政治的牺牲品。

她们一般最后都嫁给外邦国王，换取边疆安定，也就是和亲的公主，这对于皇帝来说很划算，毕竟不用打仗就能换取边疆安定，很多电视剧也有这样的设定。

有的也会嫁给朝廷重臣的儿子，皇帝为了维系君臣之间的感情，笼络人心。

还有一部分会嫁给才华横溢的状元郎，所以才会有古代故事里高中状元成驸马爷的桥段。

东宫剧照 来源百度

图为东宫剧照 远嫁中原和亲换取边疆安定的西州九公主

古代女子的第一次为什么都给父亲好或兄长

这不可能在中国出现，中国古代讲究伦理贞节，第一次给父兄是乱伦，给丈夫之外的人是失节。这事要是出现在女子身上，是要侵猪笼的，一辈子抬不起头做人。

中国历史上只在元朝出现过，汉人女子如果要嫁人，必须把初夜权让给当地的蒙古贵族，这是蒙古人对汉人的羞辱。

除了和亲，古代的公主还会嫁给哪些人？

作为皇帝的女儿，公主一出生就过着锦衣玉食的生活，也受到了良好的教育，出身非常高贵。公主的婚姻一般是由皇帝做主的，一般是政治联姻，而公主也大多是政治的牺牲品。一般来说，公主一般会嫁给以下几种人：

第一种是外邦的国王或者公子，这种情况，一般是国家与国家的联姻，皇帝利用公主来换取国家的安全，这些公主的命运往往非常悲惨。

第二种是朝廷重臣的儿子。皇帝之所以会让公主嫁给这些人，主要是为了维系君臣之间的关系。比如在五代十国时期，燕国皇帝慕容德的女儿平原公主，平原公主不仅长得非常好看，而且还相当的贤惠，深受慕容德的喜爱。为了稳固自己的地位，慕容德只能牺牲女儿平原公主，将平原公主嫁给段氏家族，当时段氏家族在朝中有着很高的地位，慕容德与段家进行政治联姻，也是无奈之举。

当然，平原公主嫁给段家公子段丰之后，两人的感情一直很好，但是后来段丰受人陷害而死，平原公主也成为了寡妇，当时她只有14岁。后来，慕容德又给平原公主找了一个驸马，但是平原公主不愿意再嫁人，不过慕容德的命令又不能违拗，最终她在成亲后的第三天选择自杀，可以说是一个悲剧。

第三种是才高八斗的人。古代有一些公主嫁给状元，比如唐朝的万寿公主，当时郑颢在公元842年高中状元，而唐宣宗正在为万寿公主招驸马，刚好宣宗又看中了郑颢，于是便将万寿公主嫁给了他。不过，当时郑颢已经有心爱的人，娶了万寿公主之后，她一直过得不开心。

总而言之，对于古代的公主而言，她们往往不能像普通女子一样嫁给自己喜欢的人，只能屈从于权力。

历史：古代的公主，一般都嫁给谁

公主身份的高贵，必然要求配偶有一定的政治地位，一般平民百姓，中低层官僚恐怕都无望高攀！宋朝以前，想娶公主的人，必须是名门望族之子，至少也要出自于当世勋贵名臣之家。特别是在魏晋南北朝时期，门阀制度森严，婚配只讲门第、世族，不论真才实学。唐朝入选的驸马，不是将门之后，就是重臣之子。

再者由于公主身份的特殊，他们在婚姻上不但没有选择的自由，全由父母之命，媒妁之言而定，而且更时常当做政治工具加以利用，“和亲”就是其中之一。

古代女子处子之身都献给了哪些人呢?

闲暇无事，在家读三联书店的系列丛书汉译名著福轲的《性意识史》，惊讶地发现在古代的西方，女子的初夜都不是留给自己的丈夫，而是要奉献给神（当然是代替神的僧侣传教士们）。惊讶于此，我又去查阅了恩格斯的《家庭私有制和国家的起源》，确实如此。我不禁暗笑，在当今社会，处女和非处可是一个严重的问题，甚至于影响到婚姻和家庭的稳定。有些一掷千金的富家子，动辄倾囊买处，要知道在几千年前那可是一件不洁的事。 第一种将初夜权奉献给神物。 古埃及有崇拜“金牛”之风，所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛，据说这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛”出身，祭司们就把它小心饲养，等过了四个月头，就送进“金牛庙”。“金牛”初到庙堂的40天内，男人不能去，只让女子在庙内裸ti供奉，少女们纷纷把下体献给“金牛”，这是她们的一种宗教责任。 虽然这种风俗在当时是很神圣的，但是这种方法对女子是不是太残酷？一则很危险，试想想，一个什么都不懂的牛要和人进行性交，纵然有人帮助，也是很恐惧的一件事。二则开了人和动物乱伦的头。欧洲的黄色牒片里，这种人和动物性交的场面比比皆是。记得我第一次看到这些时，惊恐万状，但现在我才知道，对欧洲人来说，这是一种古老的习俗。 第二种将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行，因为他们是神的代表。 第三种是由酋长、地主、君主执行初夜权。 印度孟加拉的土著民族，处女非得奉侍了兼祭司的酋长后，不得结婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风俗。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权利。流氓法兰西布勒塔涅的风俗则是：第一夜献给基督，第二夜献给圣母，第三夜献给地主，第四夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族，其酋长不但能享受初夜权，而且要求得到相当的礼金。真是淫迹斑斑，磬竹难书。如果说第一种和第二种初夜权确真带有神圣的宗教色彩的话，那么第三种习俗就已经沦为淫风了。 第四种是由亲友和宾客行使初夜权。 非洲的利比亚人，把一切女子结婚的第一夜委身于来客，女子本身还认为这是一种荣誉。在淡路出岛，新郎出嫁的前夕，要由新郎的几个朋友带到森林中去，破坏她的处女身。同时，还有由新郎的父兄行使初夜权的。 第五种是由贱民、仆役及外地人行使初夜权。 小吕宋的一些土人之间，有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的处女在结婚前，要用很高的报酬雇人“破瓜”。据倭奴国学者南方熊楠叙述，从前松本正藏游印度，寄住在某贵族家，有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿“破瓜”。 最后，在《黑色的性行为》一书里记载了这样一个故事：住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖少女初夜权的习俗。他们的少女到了成熟期，其初夜权都要卖给任何想要的人。当天，少女全身被衣服包住，被人抬高在部落内巡回，然后在部落的广场中跪在洋伞下，围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。

古代公主出嫁

　从爱情走向婚姻，对有些人而言是修成正果，亲友们会兴高采烈地祝福他们早生贵子，白头偕老;而对另一些人而言，则可能意味着浪漫快乐的终结，“婚姻是爱情坟墓”的名言，妇孺皆知。无论是何种情形，从爱情通往婚姻的关隘——结婚仪式——都格外引人注目。

当今普通百姓的结婚仪式，即使您不曾身披婚纱，充当主角，大约也有过耳闻目睹他人婚礼情形的经历，无需我多说。但是，古代皇帝的女儿是怎样出嫁的，您大约无缘亲临现场，见识一番，或许，就有必要听我来介绍一下。

我当然也不曾亲临古代皇帝女儿出嫁的盛典，因此不可能给大家做现场直播，我只是通过古代文献的记载，给大家做一次书面的转述。

今天，我转述的是南宋时期一位公主的婚礼情形。

宋高宗赵构仓皇南渡，跑到杭州建立南宋之后，不知道是偏安小朝廷医药卫生事业不够发达，还是赵家遗传因子存在什么缺陷，孝宗、光宗、宁宗，也许还有度宗等，几任皇帝的女儿——公主——都等不到出嫁就夭折了。只有理宗赵昀的公主周汉国公主，结了婚。从她的封号就可以一眼看出，这位公主的地位非同寻常：封了周、汉两国。宋代公主，只有特别受皇帝宠爱的公主，才会有此待遇。原来，她是理宗的独生女儿，掌上明珠。这位公主嫁给谁?前朝皇帝宁宗的皇后、当朝太后(慈明太后)的侄孙杨镇是也。其实，起初理宗给宝贝女儿选择的夫婿不是赵镇，而是状元周震炎。公主嫌弃周震炎相貌不佳，这才改为杨镇的。由此可见，古代，即使是皇帝家，女子也可能是有选择婚姻对象的权利的，并非传说中的“父母之命，媒妁之言”那么可怕。

不用说，这样一位公主的婚礼，一定是格外地隆重了。

确定好人选之后，首先是选择一个适宜结婚的吉日。皇帝派出使者宣召准驸马到东华门，在便殿予以接见，并赏赐玉制的腰带、靴子、尘笏、马鞍，还有红罗一百匹、银器一百对、衣料一百身、聘礼银子一万两。(皇帝老儿出手真是阔绰，娶公主实乃脱贫致富之绝佳途径!)赏赐过后，皇帝还要设宴款待，宴席是九盏(九大碗)规格。席间，皇家乐队在一旁奏乐助兴。宴会结束，准驸马向皇帝岳丈谢恩完毕，乘坐披挂着绘有涂金荔枝花图案的鞍辔和金丝猴皮毛制成的坐褥的骏马，手执丝线编织成的鞭子，头上打着三檐伞，五十人组成的皇家乐队在前边奏乐开路——这叫“宣系”——回到自己的家。与此同时，公主的陪嫁物品，也照本朝《会要》的规定，由太常寺行文有关部门，进行采买置办。

在婚礼举行前一个月，皇帝下令执政的宰相穿着便服和有带子的鞋，去后殿西廊，察看公主的陪嫁物品：有装饰着珍珠、九只五彩锦鸡、四只凤凰的凤冠一顶，绣着雉鸡的华美衣服一件，珍珠玉佩一副，金革带一条，有玉龙冠、绶玉环、北珠冠花梳子环、七宝冠花梳子环、珍珠大衣、半袖上衣、珍珠翠领四时衣服、累珠嵌宝金器、涂金器、贴金器、出行时乘坐的贴金轿子等物品，还有锦绣绡金帐幔、摆设、席子坐褥、地毯、屏风等等物件。

婚礼当天，驸马爷着便服，佩玉带，骑马到和宁门。在那里换上官服，到东华门，用大雁、币帛等作为聘礼(大雁，古人认为是忠贞之鸟。后来金元之际著名诗人元好问的名句“问世间情为何物，直教人生死相许”，说的就是大雁)，亲自到公主的住处迎娶新娘。这时，公主是头戴九翚四凤冠，身穿绣长尾山鸡、浅红色袖子的嫁衣，坐上没有屏障的轿子，在驸马的引导下，向着驸马府出发。

新娘轿子的前方是：天文官，按照公主身份所应配备的陪嫁物品与仆人，蜡烛灯笼二十副，相应使臣，头插钗子的童子八人，方形扇子四把，圆形扇子四把，引障花十盆，提灯二十个，行障，坐障。皇后亲自送行，乘坐九龙轿子，皇太子骑马。公主两边是两重围子。公主后边，是宗正寺(专门掌管皇族事务的官署)长官荣王赵与芮，理宗的弟弟，公主的叔叔，荣王夫人以及其他达官贵人的夫人。

迎送新娘的队伍到了驸马府，举行皇帝赏赐的九盏宴会。宴会结束，皇后、太子先回宫。公主回到自己的位置，行新婚夫妇同食之礼，礼毕，公主行侍奉公婆盥洗进膳之礼，拜见公公婆婆的时候，要递上名片一张，衣服一套，手帕一盒，梳妆用的小匣子，澡豆袋(装洗澡用品——类似今天香皂——的袋子)，银器三百对，衣料五百身，其他亲戚都有不等的礼物。

洞房花烛夜，自然是新郎新娘一生最难忘的时刻。详细情形，我也不得而知。因此，无可奉告。

婚后第三天，公主、驸马一同进宫谢恩。皇帝这边，又是赏赐礼物，又是在内廷安排宴会。外廷，大臣们按照官职的大小高低，依次上表祝贺。执政的宰相、亲王、侍从、内职管军副都指挥使以上的官员人等，都能得到数量不等的金银钱钞的奖赏，当然，驸马家的亲戚，也按照亲疏的不同，都能得到赏赐的礼物。

不难想象，拜舞谢恩、山呼“万岁”的场面，十分热闹，朝廷内外，定是一派灯红酒绿、喜气洋洋的景象，君臣们完全忘记了山河破碎、金瓯残缺的遗恨!