建国后奇人异士不见了（解放后奇人异士）

武艺高强的外公

我对外公的印象比较模糊，因为外公在我两岁的时候就去世了。仅有的一点记忆中，外公是一个高个子，有一天晚上，灯光昏黄如豆，快要睡觉时，外婆让我用手去挠外公脚底板的痒痒，我的小手挠得外公咯咯地笑。

儿时我常听大人们讲述外公和外婆的故事，他们年轻时并不普通，都拥有精彩的过往，只是后来归于生活的平淡，泯然于众人。外公在青年时代参加过民间正义组织，向世外高人学得一身好武艺，平常几个人都难以近身。他们有枪有炮有马匹，打过小日本鬼子，也打过GMD剐皮队。外婆则是一位大家闺秀，出生于地主家庭，据说附近村庄一望无际的庄稼地全部都是她家的田产。

记得小时候我在外婆家里玩，白发苍苍的外婆为了逗我，就将外公当年闯荡江湖骑马用过的铜铃铛给我当玩具，那可比后来小朋友们玩的塑料铃铛奢侈太多，只可惜当时没有收藏起来，一直给玩坏了，弄丢了，如果保留到现在也是一件珍贵的文物。外婆家有很多铜制的玩意，像门上的铜锁，蚊帐上的铜钩，厨房里的铜勺。

关于铜锁还有一段插曲，有一次我吵闹着要玩那一串精美好看的铜钥匙，外婆就把它挂在我脖子上让我玩，后来我又跟表哥表姐们跑到外面田野里去追逐嬉戏，回来时那串铜钥匙就不见了。外婆很着急，让我们几个小孩子再去之前玩过的地方仔细寻找一遍，结果也没有找到，那把铜锁少了这唯一的钥匙，最后就成了摆设。如今每次读到木心《从前慢》里面的句子“从前的锁也好看，钥匙精美有样子”，我就会想起这段往事。

外公家离我家不远，往东边太阳升起的地方，趟过一条小河，翻过三个山岗，就到了外公的村庄。外公姓姜，他们的村庄叫做姜家寨，听名字就知道是一座村寨。

关于村寨的由来，也有许多历史原因。在兵荒马乱的年代，村民们为了自保，依照有利地形，将村庄修造成防御性建筑。房屋背靠北面的山林，自东向西依次排开，全部朝向南面的湖堰。村寨外面修建了一堵土墙，将整个村寨围了起来，上面还插有藩篱，架着土炮。

整个村寨也是大有玄机，因为房屋摆成了一字长蛇阵，所以每家每户都是相通的，即使村寨被强盗攻破，村民被堵在屋子里面，也可以通过另外的途径逃逸，迅速躲进村寨后面的山林，从而保全身家性命。

村寨里面树高林密，遮天蔽日。外公家门前就有一棵非常高大的枣树，附近村庄很少见到这么粗的枣树，而且果实大，味道甜，因此远近闻名。每到秋天，都会收获许多红枣，可以吃个够。

有一年，往外公家去的第二个山岗上开满了紫色的花，在阳光的照耀下漂亮极了。我见到外婆就问那是什么花，外婆说是荞麦花。于是教我唱家乡的童谣：“脚，脚，皮蛋壳，杨家河的水不落。不落南，不落北，北上田里种荞麦。芝麻开花一望白，荞麦开花紫丹色。金簸箕，银簸箕，哪个的小脚缩过去。”

外婆也跟我讲过外公和他师父的故事，说外公江湖越老胆子越小。民国乱世中，各方势力错综复杂，外公的师父是一位武林高手，在组织里担任大头领，而我外公则是小头领，手下还有一帮听从调遣的小喽啰。

外公师父有一回去大洪山附近活动，被乔装成樵夫的反动派密探识破身份，并悄悄泄露了他的行踪，引来GMD剐皮队的围攻，外公师父寡不敌众，最终被捕。剐皮队这次捕了一条大鱼，严刑拷打了几天，但是外公师父有真功护体，始终都打不死。后来外公师父为了免受折磨，告诉了剐皮队自己的命门，说只需用棉花将他的肛门塞住，再点柴火烧才能将他干掉。剐皮队依照这个方法，真的将这位奇人异士活活给烧死了。

师父英勇就义这件事情对外公刺激很大，特别是有了家庭之后，外公就渐渐地淡出江湖，不再过那种刀口舔血的生活，回归到了山水田园。

建国后，曾经在外公手下跑腿的一个小喽罗都在县里当了大官，于是家人们又抱怨外公当年没有坚持下来，不然后半生也不至于在乡下种田。

对于人生道路的选择，也许每个人的想法都不尽相同。如《倚天屠龙记》里面人物一样，有的人想当朱元璋，有的人想当张无忌，但更多的人却成了陈友谅。可能当年外公看破了这一切，所以宁愿回到乡下当一名平凡的农夫。

那些故事消散在时光里，随风吹落，任雨打湿，我从往日记忆中拾起，拿到太阳底下晒一晒，竟然晒出一段传奇。

三国时期的奇人异士都有哪些

第一就是左慈。

《后汉书·方术列传二》：“赞曰：幽贶罕征，明数难校。不探精远，歇感灵效？如或迁讹，实乖玄奥。”后人尊称他为“雅帝”。

左慈精通五经，晓房中术，也懂得占星术，从星象中预测出汉朝的气数将尽，国运衰落，天下将要大乱，就感叹地说：“在这乱世中，官位高的更难保自身，钱财多的更容易死。所以世间的荣华富贵绝不能贪图啊！”于是左慈开始学道，对“奇门遁甲”也很精通，能够驱使鬼神，坐着变出美味佳肴。左兹在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中得到一部《九丹金液经》（三国演义中为《遁甲天书》），学会了使自己变化万端的方术，辟谷术，法术很多记也记不过来。

东汉末年的曹操听说后，把左慈召了去，关在一个石屋里，派人监视，一年没给他饭吃，过了一年才把他放出来，见他仍是原来的模样。曹操认为世上的人没有不吃饭的道理，左慈竟然一年不吃饭，一定是妖邪的旁门左道，非要杀掉他。曹操一起杀左慈的念头，左慈就知道了，就向曹操请求放他一条老命，让他回家。曹操说：“为什么如此急着走呢？”左慈说：“你要杀我，所以我请求你放我走。”曹操说：“哪里哪里，我怎么会杀你呢。既然你有高洁的志向，我就不强留你了。”曹操为左慈设酒宴饯行，左慈说：“我就要远行了，请求和您分杯喝酒。”曹操同意了。当时天气很冷，酒正在火上浸着，左慈拔下头上的道簪搅和酒，片刻间道簪都溶在了酒中就像磨墨时墨溶入水中一样。一开始，曹操见左慈要求喝“分杯酒”，以为是自己先喝半杯然后再给左慈喝自己剩的半杯，没想到左慈先用道簪把自己的酒杯划了一下，酒杯就分成了两半， 两半中都有酒，相隔着好几寸。左慈先喝了一半，把另一半杯子给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝，左慈就向曹操要过来自己都喝了。喝完把杯子往房梁上一扔，杯子在房梁上悬空摇动，像一只鸟将向地上俯冲前的姿势，要落又不落，宴席上的客人都抬头看那酒杯，好半天杯子才落下来，但左慈也不见了。一打听，说左慈已回了他自己的居处，这一来曹操更想杀掉左慈，想试试左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈，左慈钻进羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原数，果然多出了一只，知道左慈变成了羊 。追捕的人就传达曹操的意思，说曹操只是想见见左慈，请左慈不要害怕。这时有一只大羊走上前跪着说：“你们看看我是不是呢？”追捕的人们互相说：“这个跪着的羊一定就是左慈了！”就想把这羊抓走。但这时所有的羊都跪下说：“你们看看我是不是呢？”这样一来追捕的人真弄不清哪只羊是左慈了，只好作罢。后来有知道左慈去处的人密告给曹操，曹操又派人去抓，一抓就抓到了。

其实并不是左慈不能隐遁脱逃，是故意要给曹操见识一下他的变化之术。于是左慈让抓他的人绑上投入监狱。典狱官打算拷问左慈，却发现屋里有个左慈，屋外也有个左慈，不知哪一个是真左慈。曹操知道后更加怀恨，就命令把左慈绑到刑场杀掉。左慈却突然在刑场上消失了。于是命令紧闭城门大肆搜捕。有些搜捕者说不认识左慈，官员就诉说左慈一只眼是瞎的，穿着青色葛布衣扎着葛布头巾，见到这样的人就抓。不一会儿，全城的人都变成了瞎一只眼穿青葛布衣扎葛巾的人，谁也无法分辨哪个是左慈。曹操就下令扩大搜捕的范围，只要抓住就杀掉 。后来有人见到了左慈，就杀了献给曹操，曹操大喜，尸体运到一看，竟是一捆茅草， 再到杀左慈的地方找尸体，已经不见了。

后来有人说在荆州看见了左慈，当时当荆州刺史的刘表也认为左慈是个惑乱人心的妖道，打算将他抓住杀掉。刘表带着兵马出来炫耀 ，左慈知道刘表是想看看他有什么道术，就慢慢走到刘表面前说：“我有些微薄的礼物想犒劳你的军队。”刘表说：“你这个道士孤身一人，我的人马这么多，你能犒劳得过来吗？”左慈又重说了一遍，刘表就派人去看是什么礼物，见只有一斗酒和一小扎肉干 ，但十个人抬也没抬动。左慈就自己把干肉拿来，把肉一片片削落在地上，请一百个人拿酒和干肉分发给士兵。每个士兵三杯酒一片肉干。肉干吃起来和平常的味道一样，一万多士兵都吃饱喝足，但酒器中的酒一点也没少，肉干也没吃光，刘表的一千多宾客也都喝得大醉。刘表大吃一惊，打消了杀害左慈的意思。几天后，左慈离开刘表走了。他到了东吴的丹徒县，听说丹徒有个有道术的人叫徐堕，就去登门拜访。徐堕门前有六七个宾客，还停着六七辆牛车。宾客骗左慈说徐堕不在家。左慈知道宾客骗他，就告辞走了。左慈走后，宾客们就看见牛车在杨树梢上走，爬到树上再看，牛车却没有了。

下了树，就见牛车又在树上走。还有的牛车轮子中心的圆孔里长出了一尺长的荆棘，砍都砍不断，推车又推不动。宾客们大惊失色，急忙跑去报告徐堕，说有一个瞎了一只眼的老头来访，我们见他是个凡俗之辈，就骗他说主人不在，老头走后，牛和车就发生了这种怪事，不知是怎么回事。徐堕一听说：“啊呀，这是左慈公来拜访我，你们怎么能骗他呢！快点追也许能追回来的。”于是宾客们分散开去追，追上左慈后都向他磕头谢罪。左慈消了气，就让客人们回去，他们回去一看，牛和车都恢复了原样。左慈拜见了吴国君主孙策，孙策也想杀左慈。孙策有一次想从后面给他一刀。左慈穿着木鞋拿着个竹杖慢慢地走，孙策在后面手持兵器追赶却总也追不上，这才知道左慈有道术，不敢再杀他 。后来左慈告诉葛仙公说他要进霍山炼九转丹，后来终于成仙而去。

华佗

《隋书·经籍志》记有“华佗枕中灸刺经”一卷，已佚。《医心方》所引《华佗针灸经》可能是该书的佚文，《太平圣惠方》引有“华佗明堂”之文。从现存佚文看，《华佗针灸经》所载腧穴名称及定位均与《黄帝明堂经》有较大不同。

在华佗成长的过程中，除受到中原文化的熏陶外，盛产药材的家乡也给他以不少的影响。谯县出产多种药材，如“亳芍”、“亳菊”，早已闻名天下。再加水陆交通较为发达，所以谯县自古就是一个药材的集散中心。幼年的华佗在攻读经史的同时，也留心医药，当地传说他曾在泥台店一带读书养性，学医识药。中年以后，华佗因中原动乱而“游学徐土”。徐州是江淮重地，有郡、国六，下辖六十二个城、邑，人口二百余万，首府为彭城（今江苏徐州）。民间传说他就住在彭城附近的沛国（今江苏沛县）。其实华佗的行医足迹，遍及当时的徐州、豫州、青州、兖州各地。根据他医案中所及地名查考，大抵是以彭城为中心，东起甘陵（今山东临清）、盐读（今江苏盐城），西到朝歌（今河南淇县），南抵广陵（今江苏扬州），西南直至谯县（今亳州市谯城区），即今江苏、山东、河南、安徽等省广大地区，方圆达数百平方公里。在行医的同时，为了采药他还先后到过朝歌、沛国、丰县（今江苏丰县）、彭城卧牛山、鲁南山区和微山湖。由于行踪地域广阔，又深入民间，华佗成了我国历史上民间传说众多的医家。

医学精湛

就这样，经过数十年的医疗实践，华佗的医术已达到炉火纯青的地步。他熟练地掌握了养生、方药、针灸和手术等治疗手段，精通内、外、妇、儿各科，临证施治，诊断精确，方法简捷，疗效神速，被誉为“神医”。对此，《三国志》、《后汉书》中都有一段内容相仿的评述，说他善于养生（“晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容”），用药精当（“又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈”），针灸简捷（“若当针，亦不过一、两处，下针言，‘当引某许，若至，语人’，病者言‘已到’，‘应便拔针，病亦行差’”），手术神奇（“刳剖腹背，抽割积聚”、“断肠滴洗”）。所留医案，《三国志》中有十六则，《华佗别传》中五则，其他文献中五则，共二十六则，在先秦和两汉医家中是较多的。从其治疗范围看，内科病有热性病、内脏病、精神病、肥胖病、寄生虫病，属于外、儿、妇科的疾病有外伤、肠痈、肿瘤、骨折、针误、忌乳、死胎、小儿泻痢等等。

名师高徒

华佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之，皆闻名于世。为了将医学经验留传于后世，华佗晚年精心于医书的撰写，计有《青囊经》、《枕中灸刺经》等多部著作，可惜失传。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，只是不应当过度罢了。运动后水谷之气才能消化，血脉环流通畅，病就不会发生，比如转动着的门轴不会腐朽就是这样。因此以前修仙养道的人常做“气功”之类的锻炼，他们摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，用来求得延年益寿。我有一种锻炼方法，叫做“五禽戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来防治疾病，同时可使腿脚轻便利索，用来当作“气功”。身体不舒服时，就起来做其中一戏，流汗浸湿衣服后，接着在上面搽上爽身粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”吴普施行这种方法锻炼，活到九十多岁时，听力和视力都很好，牙齿也完整牢固。樊阿精通针疗法。所有的医生都说背部和胸部内脏之间不可以乱扎针，即使下针也不能超过四分深，而樊阿针刺背部穴位深到一二寸，在胸部的巨阙穴扎进去五六寸，而病常常都被治好。樊阿向华佗讨教可以服用而且对人体有好处的药方，华佗便拿“漆叶青黏散”教给他。药方用漆叶的碎屑一升，青黏碎屑十四两，按这个比例配制，说是长期服用此药能打掉三种寄生虫，对五脏有利，使身体轻便，使人的头发不会变白。樊阿遵照他的话去做，活到一百多岁。漆叶到处都有，青黏据说生长在丰、沛、彭城和朝歌一带。

麻沸散

利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有。华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多。他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手，剖破腹背，割掉发病的部位。如果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝合，敷上药膏。四五天伤口愈合，一个月左右，病就全好。华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。一次，有个推车的病人，曲着脚，大喊肚子痛。不久，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了。华佗切他的脉，按他的肚子，断定病人患的是肠痈。因病势凶险，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，待麻醉后，又给他开了刀。这个病人经过治疗，一个月左右病就好了。他的外科手术，得到历代的推崇。明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。

杜夔

杜夔善钟律，聪敏过人，丝竹八音，无所不能。汉灵帝时任雅乐郎。汉末天下大乱，杜夔依附荆州牧刘表，刘表让他与孟曜为汉帝和雅乐。刘表的儿子刘琮投降曹操后，曹操让杜夔为军谋祭酒，参太乐事，并令他创制雅乐。当时散郎邓静、尹齐善咏雅乐，歌师尹胡能歌宗庙郊祀之曲，舞师冯肃、服荞晓知先代诸舞。《魏志》记载：“夔总统研精，远考诸经，近采故事，教习讲肄，备作乐器，绍复先代古乐，皆自夔始也”。因此，杜夔对于因长期战乱而散失的古乐的发掘整理作出了一定的贡献。

杜夔也是一位出色的琴家，据《琴史》、《琴议》记载：杜夔最擅长演奏的是《广陵散》，嵇康就是从他的儿子杜猛那里学得此曲的。他所传的旧雅乐四曲《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》和《文王》至晋犹存。杜夔的弟子中，邵登、张泰、桑馥等人，各官至太乐丞。弟子陈颃官至司律中郎将。左延年等人虽然妙于音律、善于郑声，但对于古代音乐的爱好及成就都不如杜夔。所传歌曲：《鹿鸣》、《驺虞》、《伐檀》、《文王》。

朱建平

曹操当魏公时，听闻了朱建平的事迹，便召他为郎官。曹丕任五官中郎将时，有一次宴请三十余人共坐，曹丕问起自己能活多大岁数，朱建平说：“您的寿命是八十岁，四十岁时会有小灾难，希望您多加小心。”曹丕又令他为在座的众宾一一看相。朱建平对夏侯威说：“您四十九岁时将能位至州牧，但也会遇上灾厄，若能挨得过此厄，你的寿命可活到七十，而且仕途上更能到达公辅。”又对应璩说：“您的寿命是六十二岁，那时可以官做到常伯（皇帝的近臣），将有灾难发生。您去世的前一年，会看见一只白狗，只有您能看见，别人却看不见。”又对曹彪说：“您将统领藩邦，五十七岁时有刀兵之灾。要妥善预防。”朱建平与颍川荀攸、钟繇结交好友。荀攸早死，儿子尚幼。钟繇帮助打理荀家，欲让荀攸的妾改嫁。在写给别人的信上说：“我和公达都曾让建平相过面。建平说：‘虽然荀君比较年轻，但是后事却要托付给钟君。’我当时说了句玩笑话：‘那时我可要把你的阿骛嫁掉。’想不到他真的早逝了，戏言就要成真了！现在我要让阿骛改嫁，使她能有个好归宿。回想建平的妙语，不在唐举、许负以下。”226年，曹丕四十岁，得了重病。曹丕告诉身边的人说：“建平所说的八十岁，说的是白天和晚上吧，我的命快走到头了。”不久，就驾崩了。夏侯威在四十九岁时的确出任为兖州刺史，同时，他在那年的十二月上旬果然患了恶疾。夏侯威记起朱建平当年的批言，自以为难逃此厄，所以预先写下遗嘱及安排丧事。到了下旬，情况有所变化，病差不多好了。他的病情在同月下旬时忽然转坏，不料又突然好转，更渐趋平复。夏侯威认为自己已经渡过危难，在12月30日黄昏，延请郡中官僚大吏至其府中设筵摆酒，说到：“吾所苦渐平，明日鸡鸣，年便五十，建平之戒，真必过矣。（我的痛苦已渐渐平稳，当明日鸡鸣时，我便五十岁，朱建平的戒言，我必定可以渡过了。）”但当筵席散去之后，夏侯威忽然闭上双目，原来身上恶疾竟然再次发作，于当晚夜半逝世。应璩六十一岁时当了宫内省的侍中。后来有一次他果然独自看见一只白狗，别人都看不见。他知道自己来日无多，就抓紧时间吃喝玩乐，比预期的多过了一年，应璩六十三岁时去世。曹彪被封为楚王，五十七岁时犯了与王凌通谋的罪，被皇帝赐死。当年被朱建平相过面的那些人的结果，都像朱建平说的那样一一应验。只有司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃与实际情况有差别。王肃六十二岁时得了病，医生都说治不好了，王肃的夫人问他有什么遗言。王肃说：“建平曾说我会活到七十多岁，官位至三公，现在都还没达到，有什么担忧的呢！”可是王肃最终还是死了。朱建平也擅长相马。一次，曹丕要外出，一匹马从外面被牵进来，朱建平在路上碰到了，说：“从这匹马的相来看，它今天就要死了。”曹丕要去骑马，这匹马被衣服的香味所惊扰，咬了曹丕的膝盖，曹丕大怒，立刻就把马杀了。朱建平于黄初年间去世，著有《原君书》 。

周宣

周宣字孔和，乐安人。他做了郡吏。太守杨沛梦见有人对他说：“八月一日曹公会到来，一定会给您一根杖，还把药酒给您喝。”杨沛让周宣占这个梦．这时黄巾贼寇起事，周宣回答说：“杖能支撑起体弱的人，药能医治人的疾病，八月一日，贼寇一定会被消灭．”到了那个日子，贼寇果然被消灭了。

后来东平的刘桢梦见蛇生了四只脚，将门中的洞窟做窝，刘桢让周宣占这个梦，周宣说：“这是关于国事的梦，不是您家中的事。应当有做贼寇的女子被杀。”不久，女贼郑、姜都被征讨消灭，因为蛇是女子的征兆，而脚不是蛇所应该有的缘故。

魏文帝问周宣说：“我梦见宫殿上的两片瓦落到地上，变成一对鸳鸯，这是什么意思呢？”周宣回答说：“后宫里会有突然死去的人。”文帝说：“我骗卿罢了。”周宣回答说：“梦表示人的意愿，如果用言辞表达出来，就能够预测吉凶。”话没说完，而黄门令报告有宫女互相残杀而死。

没过多久，文帝又问道：“我昨天夜里梦见青气从地上连接到天空。”周宣回答说：“天下会有显贵的女子受冤死去。”这时，文帝已派遣使者赐给甄后一道要她自尽的诏书，听了周宣的话而感到后悔，派人追回使者已来不及了。文帝又问道：“我梦见磨钱上的花纹，想让它消失，可是花纹却更加明显，这是什么意思呢?”周宣神情怅然不回答。文帝又问他，周宣回答说：“这是陛下自己家中的事，虽然您心里想这样做而太后不答应，因此您想要磨掉花纹却更明显了。”当时文帝想治弟弟曹植的罪，但被太后逼迫，只是贬了他的爵位。文帝任命周宣为中郎，属太史。

曾经有人问周宣说：“我昨天夜里梦见草扎成的狗，这预示着什么呢？”周宣回答说：“您将要得到美味的食物了！”过了一会儿，这个人外出，果然遇到丰盛的饭菜。后来又问周宣说：“昨天夜里又梦见草扎成的狗，是什么意思？”周宣说：“您将会从车上掉下来摔断腿，应该警惕谨慎。”不多久，果然像周宣所说的那样。后来他又问周宣说：“昨天夜里又梦见草扎成的狗，是什么意思？”周宣说：“您家会失火，应当妥善防护。”不一会儿火就烧起来了。这个人对周宣说：“前后三次，我都没有梦见草扎成的狗。只是姑且试试您而已，为什么都应验了呢？”周宣回答说：“这是神灵引动您使您这样说的，所以和真的梦没有两样。”这个人又问道：“三次梦见草扎成的狗而它们预示的情况却不同，为什么呢？”周宣说：“草扎成的狗，是祭祀神灵的东西。所以您开始做的梦，是预示您会得到祭祀后留下的食物。祭祀已经完毕，那么草扎成的狗就会被车轮辗轧，所以第二个梦预示您会从车上掉下来摔断腿。草扎成的狗被车轮辗轧以后，一定会装在车里带回去当作柴火，所以最后的梦是担忧您家要失火。”周宣的说梦，都是像这一类的。十次能说准八九次，世人把他的说梦和朱建平的看相相提并论。其余应验的事就不一一依次列举。明帝末年周宣去世。

管辂

三国时术士，容貌粗丑，不讲礼仪，性好嗜酒，言谈无常，人皆爱之而不敬之。从小就喜欢仰视星辰，每与小儿做游戏，就在地上画天文，人们叹为奇才。成人后，精通周易、风角、占相，远近扬名。老生常谈故事 译三国时候，有个名叫管辂的人，从小勤奋好学、才思敏捷，尤其喜爱天文。十五岁时，已熟读《周易》，通晓占卜术，渐渐有了小名气。 日子一久，传到吏部尚书何晏、侍中尚书邓飏耳里。这天，正好是农历十二月二十八日，这两个大官吃饱喝足后，闹着无聊，便派人把管辂召来替他们占卜。管辂早就听说这两人是曹操侄孙曹爽的心腹，倚仗权势，胡作非为，名声很不好。他考虑了一会儿，想趁这个机会好好教训他们一顿，灭灭他们的威风。 何晏一见管辂，就大声嚷道：”听说你的占卜很灵验，快替我算一卦，看我能不能再有机会升官发财。另外，这几天晚上我还梦见苍蝇总是叮在鼻子上，这是什么预兆?” 管辂想了一想，说：“从前周公忠厚正直，辅助周成王建国立业，国泰民安；现在你的职位比周公还高，可感恩你的人很少，惧伯你的人却很多，这恐怕不是好预兆。你的梦按照卜术来测，也是个凶相啊!” 管辂接着又说：“要想逢凶化吉，消灾避难，只有多效仿周公等大圣贤们，发善心，行善事。” 邓飏一旁听了，很不以为然，连连摇头说：“这都是些老生常谈， 没什么意思。”（“此老生之常谈。”）晏脸上铁青，一语不发。 管辂见了，哈哈一笑：“虽说是老生常谈的话，却不能加以轻视啊！” 不久，新年到了，传来消息说何晏、邓飏与曹爽一起因谋反而遭诛杀。管辂知道后，连声说：“老生常谈的话，他们却置之不理，所以难怪有如此下场啊！”（“夫老生者见不生，常谭者见不谭。”）

唐明皇身边聚满奇人异士，却连最爱妃子都无法保护

道教发展到唐朝已是空前的繁盛，唐高祖时期尊老子为祖先，奉道教为国教，提出“道大佛小，先老后释”，道家地位比佛家高，道家老子的地位在佛家释迦摩尼之上。到了唐太宗时期，又提出“朕之本系，起自柱下”，意思就是我出生的陇右皇族，是柱下史老子的后人，并尊奉老子为“太上玄元皇帝”。

唐玄宗执政期间，更是竭力神化“玄元皇帝”，掀起崇拜狂热， 社会上崇道之风几乎到了极致。

开元后期，唐玄宗面对开元盛世，自以为可以高枕无忧，开始追求奢侈享乐的生活，寻求长生，在宫中立真仙之像、焚香顶礼、祈求长生外，还派人到嵩山等地炼制长生丹药，甚至在长安兴庆宫内建高达50米的望仙台炼制仙丹，把丹药赏赐给有功的大臣，为了抬高道家地位，赐道士女冠为唐室宗亲。

他为了能名正言顺的纳媳妇杨玉环为妃，就让她去道观转了一圈，度为太真宫女道士，道号太真。

因为玄宗皇帝的好道，道教势力空前发展,官僚士大夫乃至妃嫔公主等崇尚道教之风盛极一时,神仙怪异之风十分猖獗。他身边也聚集了一群道家术士，奇人异士。据说这些术士各个身怀绝技，各显神通。

有一个道士名叫张果，常年隐居在恒州中条山中，可以经年累月的不吃东西，出来进去经常骑着一个白驴，一日可以走上万里地，到了地方，便把这驴像纸一样的折叠起来，像一张纸那么薄，放在箱子里，要骑的时候，用水一喷，就变成了驴，这也就是后来的神话剧中八仙过海中的张果老骑驴的原型。

这个张果有些本事，自称已有几千岁。

玄宗要去咸阳打猎，就请张果一同去看，进了猎场，众人合力围捕了一只大角鹿，捆了准备交给御厨烹宰，张果忙上前阻止说：“不可杀，这是仙鹿 ,已经有一千岁，当年汉武帝元狩五年，在上林打猎时就逮到过这只鹿,后来不忍杀，就放了。”

玄宗自然不信，说，那么多的鹿，你怎么知道就是汉武帝逮到的那只？再者说，那么多人打猎，这么多年了，保不齐那只鹿早就被人擒杀了。

张果说：“武帝在放了那只鹿时，将一小片铜片扎在鹿的左角下，作为记号，不妨看看有没有。”玄宗命左右捉来查看，果然在左下角看到一小片铜牌，大概两寸长，还有两行小字，已经模糊不清，分辨不出了。玄宗开始相信，就问张果，元狩五年距离现在多少年了，张果说距今已有八百五十二年了。众人惊愕不已，从此相信张果是千岁的人，对他钦佩有加。

还有一次，秘书监王回质，太常少卿萧华两人一同前往集贤院拜访张果，坐下来后，张果忽然笑着对二人说：人生娶媳妇，娶了个公主，好吓人啊。两人看他说得没头没脑，面面相觑，不明白到底什么意思。

这时，皇帝命中史前来传话，要把女儿嫁给张果。

玄宗帝有个女儿，叫玉真公主，从小喜欢道术，还未降人。唐朝婚姻之事，民间说是嫁，皇家说是降，民间说是娶，皇家说是尚。玄宗见张果是个真仙出世，又见女儿好道，就想把女儿下降张果，等张果尚了女儿，结了仙姻仙眷，又可以让女儿学他的道术，双修成仙。结果张果只是哈哈大笑，不肯谢恩，也不肯领旨。中使没办法，看见王、萧二人在旁，就把皇帝的意思说了，让他两个劝说一下。二人才恍然大悟，原来张果有未卜先知的本领，早已得知此事。三个人劝说无效，中使回去回复圣旨。

玄宗见张果不答应，很生气，认为张果不知好歹。就与高力士商量，让张果喝下堇汁，要试试他是不是真仙。堇汁是一种剧毒药，一般人喝下必死无疑。

当时正值大雪天，异常寒，玄宗召张果进宫，把堇汁下在酒里，让宫人们暖了酒端给他御寒。张果连喝三杯，之后咂咂舌头说，这酒不好喝。说完打个哈欠就睡着了，过了一会儿，醒来后嘴里连喊古怪古怪，在袖子中取出小镜子一照，只见一口牙齿都焦黑了，就拿起御案上的铁如意，将黑齿一颗颗敲下来，放在口袋里，又取出一包药擦在牙龈上，倒头睡下。一个多时辰起来时，满口牙齿又长了出来，并且比以前更白。

玄宗由此认定张果就是真仙，更加敬畏又佩服，赐号通玄先生。

还有一个有名的道士名叫叶法善，松阳县人，四代修道，据说法善20岁时，在白马山石室内遇到三位锦衣宝冠的神人，教了他专门捉拿妖怪救人的法术。

法善刚入京师时，正值武三思擅权，法善时常保护中宗相王及玄宗避免招祸，后来遭武三思忌恨排挤，于是流窜到南海龙。玄宗继位后，法善在海上乘白鹿 ,一夜就到了京城面见玄宗，玄宗喜不自禁。因为法善能预知吉凶，一有动静，一定会提前上奏，玄宗对他信任有加。

有一天，吐番遣使者进献宝物，宝物封的特别严实，使者称，里面是很机密的东西，不能让别人知道，一定要陛下自已打开才能显灵。众臣不知道真假，站在那里面面相觑，不知道该怎么办。这时法善上来悄悄跟玄宗说，这是凶信，让番使自已打开。玄宗准，结果番使扯起函盖，里面射出一只箭，中箭而死。原来是吐番要害天子，在函中设了机关，连番使自忆都不知情，却被法善参透，躲过了一场暗算。

法善不仅能参透吉凶，还能时不时投其所好，帮玄宗皇帝排忧解闷。

有一天，法善施法带玄宗去了天宫，看到无数仙女乘着白鸾在那里跳舞，舞曲让人听了飘飘欲仙，法善指给玄宗看，这些仙女名叫素娥，身上所穿白衣叫霓裳《紫云曲》。玄宗通晓音律，偷偷把演奏乐曲记在心里，从天宫返回后就谱写了“此曲只应天上有”的舞曲，杨贵妃跳起来如仙如幻，这就是传于后世的《霓裳羽衣曲》。

还有一个有预知后事的道士，名叫李遐周，开元年间被召入宫中，住在玄都观内，深得玄宗皇帝信任。

那时，安禄山因为巧舌如簧，马屁拍得好，深得贵妃与玄宗皇帝信任与喜爱。天宝末年，安禄山造反之心已是路人皆知，但玄宗皇帝怀疑是有人忌妒安禄山受的恩宠而造谣生事，不听忠臣劝告，不怀疑安禄山，反而更加宠信他。

有一天，道士李遐周突然不见了，遍寻不得，没有人知道他去了哪里，在他的住所墙壁上，他留下一首诗：燕市人皆去，函关马不归，若逢山下鬼，环上系罗衣。

当时，没人知道是什么意思，直到安禄山反叛，玄宗被逼到蜀地，六军变乱，杨贵妃在马嵬坡被缢死，才知晓他诗里的意思。

那时，安禄山调集燕蓟之人作为军队叛乱，大将可舒潼关惨败，最后连一匹马都没剩下，山下鬼即是嵬，而蜀中有马嵬坡，到了马嵬坡，贵妃小字玉环被罗巾缢死。

原来，早已有道士预知贵妃在马嵬坡被缢死的下场，可惜身边围绕众多奇人异士，终究没能改变六军变乱，美人香消玉殒的结局。

你听说或见到过农村中传说中会飞檐走壁、武功高强的奇人异士吗？

八十年代后期，受香港武打片的影响，十几岁的李国J，开始练习打沙袋，打树桩，举石墩，居然还被增大了本力，能够放倒以前他惧怕的成年大汉儿。于是，他习武的信心大增，订《武林》杂志，买《散打》册子，借《械斗》书籍，配《跌打》药酒，以求来个无师自通，房前屋后也就成为了他的练武场地。

树子大了有时候也会招点儿风：

他以前有一个要好的同学，那时是武警部队的现役教官，教新兵擒拿格斗，那次可能是休假回来，到李国J的生产队来吃亲戚的酒席，执意要和老同学“切蹉切磋”，引得众人起哄清理场地等看热闹。

小李刚开始死活不干承认认输，后来被众人将得无法才说：同学穿的是军装，我不能打解放军。

这同学也是，每天教人习武，居然还嫌不过瘾挑战一个农民武士：立即脱掉军装八字脚摆开架势。

李国J却是不急不躁：我们练武是防身，你们部队是讲一招制敌，多为偷袭下杀手，只要躲过了你第一波攻击，你必输无疑。一副老师教训学生的派头。

同学被两招制服，爬起来还不忘幽默：“你们看，他的手膀子比牛胯子还大[灵光一闪][灵光一闪][捂脸][捂脸]…”；

李国J第二次出手，好象是他的父亲，在场上买茄子，被几个混混提翻菜蓝子，还被打得鼻子出血。

当时，有些人就给混混们提醒：他的儿子可是李国J，你们还不赶快把人家弄在医院去。

李国J背靠一堵墙，迎面腿打人，哪知只打倒一个，其余的就作鸟兽散，就摇头表示“太不过瘾”。

高手在民间，尤其是在广大农村，有许多身怀绝技的奇人异士，他们那身功夫，令人五体投地、佩服不已！

上世纪八十年代，我在农村中学读书，每当放学回家，最感兴趣的是跟叔叔和哥哥们练习武术。

那时的农村，偷牛盗马、偷鸡摸狗时有发生。为了保护自家财产不受侵害，习武防身成了年轻人的必学之技。

村里习武爱好者从外地请来了几个武师，由于他们只懂些花拳绣腿的招式，没有实战招式的硬功夫。学了段时间没有收获，便辞退了几个武师。

后来，村里的习武爱好者打听到距离我们100公里远的一个外县，有个老头的功夫十分了得，能徒手打赢十来个壮汉，且有飞檐走壁、手劈石碎之术，是个真正懂武功的练家子。

于是，大家凑齐路费，选两个年轻力壮的小伙子去请武师。

武师请来了，七十来岁，一身少数民族的装束，个子不高，走路还有些跛脚。可是那只眼睛，特别灵活，炯炯有神，看人一眼就能把对方镇住。

刚开始，大家对他的功夫将信将疑，恐怕此人浪得虚名，又花冤枉钱了。

第一个晚上，村里的年轻人好酒好菜招待他。他也不客气，大吃大喝，酒量惊人，能喝一公斤之多的酒。

酒饱饭足，这老头敞开上衣，在门口一块开阔之地，开始表演武功。

门口站着几十个武术爱好者，大家目不转睛盯着老头。

老头先抱拳向四周行礼，然后打趟大家都熟悉的见面拳，只见他身轻如燕，那只脚也不跛了，在空地上犹如猴子一般，左跳右蹿，那娴熟的招式和快如疾风的动作，令观看的人应接不遐、眼花缭乱。大家知道，请来了一个有真功夫的人，顿时对他刮目相看、肃然起敬！

于是，大家虚心向他学习，他也认真传授武功。悟性高的人，也能学到他的十之三四。

老者不仅武功高强，套路狠毒，而且轻功非常了得，能在漆黑的晚上，凭借他那双火眼金睛，飞檐走壁、上房揭瓦，且来无踪去无影。

老者的这身功夫，我们是学不到的。听他介绍，他从十岁开始习武，练了几十年，走南闯北，和许多武林高手较量，有赢有输。有一回，他在河南武术之乡，碰上一位大师，大师看他习武悟性极高，身轻如燕，便传授了他轻功之术和破石法。他经过长期的磨练，把这些功夫习的出神入化。

我们跟他习了一段时间的武术，也大致学会些功夫，基本上能防身了。

一个月后，老者又受邀到别处传授武术去了，我们和他依依惜别，希望他有时间常来指点我们。

民间的武师很多，但多数只懂花拳绣腿、皮毛功夫，像这位七旬老者有真功夫的，实为罕见！

他是我唯一遇见的一位奇人异士，可惜现在早已不在人世了！

邻村的猴六飞奔上树，救了我家卡在树上的狸花猫。下来时，没有原路返回，竟拽着树枝轻松飘落。

小时候家住农村，妈妈是个勤快人。养了猪 ，鸡和鹅，还有一只狸花猫和一条二串子狗狗“地图”。因为狗狗没事就趴在灶坑口取暖，有一次妈妈刷锅没注意，把狗狗脖子上烫了疤了 ，象地图 所以就取名地图。

狸花猫是老猫，我家已经养了很多年了。我记事时就有。地图后来的，总想树立地位，称霸称王。大鹅他干不过，一挑衅，就被大鹅拤的四处跑。斗不过大鹅，地图就撩试狸花猫。都过几回不分胜负。

这天又斗起来了，地图被狸花猫抓了个满脸花。地图吃亏了，追的狸花猫拖着擀面杖粗的尾巴四处跑。

狸花猫被追的跑到了小学校操场的百年老榆树上，地图在树下嗷嗷叫。狸花猫在树上穿蹦跳跃。

本来狸花猫就在打斗中，受了伤。一个不小心，脚被树杈卡住了。

我把地图打跑了，狸花猫在树上，喵喵喵的叫。树我到是能上去，可狸花猫所在树枝太细了。几欲上去，都被妈妈给拽了回来。劝我说，咱们在，狸花猫激动，咱们回家吧。一会他自己就下来了。

回家，这一宿我也没咋睡。早晨四点多我就起来了，去跟师傅老枴爷锻炼。到了操场，我把师傅领到了树下。老枴爷捋着胡子说，这是真卡住了。要不早就下来了。

看着不停叫的狸花猫，我急的不得了。老枴爷说，去邻村找猴六。就说我找他。

猴六我听说过，解放前和师傅是一个绺子上的人。

师傅的功夫我到知道，必定岁数大了。这猴六行吗？

这猴六不愧是猴六，干瘦如材。蹲到哪，叼个烟袋。远处看，就是个大马猴子。

嘛事！找我。炮哥。见了师傅面，猴六抱拳打招呼。

老枴爷拿拐杖一指树上，猴六瞄了一眼。

净管闲事，谁的。这好几十米，想摔死我呀！别他妈废话，快点。老枴爷说着，拿起拐杖就戳了猴六一下屁股。

好嘞！话一说完，已经窜到树上。我觉得猴六脚上，手上好像有钩子一样。几十米高的百年老榆树，他几下就窜到了上面。距离狸花猫被卡的三四米的树杈上停下了。

我在树下，目不转睛的盯着。感觉到他哈了一下腰，提了口气。一个跳跃，似蜻蜓点水般从狸花猫身上掠过。一只手拽了一下树梢，我不由得紧张，卡了一下眼睛。再睁开时，猴六已经站在我和老枴爷面前了。

我迫不及待，接过了猫。

小兔崽子，一心思就是你的。要不炮哥能这么上心，猴六嘻嘻哈哈的，边说着边跟老枴爷聊起了家常。

我看看狸花猫伤不大，脚破了点皮，心里别提多高兴了。

去，让你妈炸点油豆。我老哥俩喝点。老枴爷说。

好嘞！我屁颠屁颠的抱着狸花猫，找妈去了。

我们邻村的北部紧靠绿扬湖，过去有土匪曾占据此地，后来该团伙被新四军剿灭，匪首毕寸茂被人民政府镇压，匪众也树倒猢狲散。其中一个改过自新的人落户在了这个村里并成家立业，育有二子一女三个小孩。这个人据说还有一身出色的武功，但我只是只闻其名未见真身。

直到80年代的一天，我应邀到这个村里干活，主家恰好在他家隔壁，一来二去就认识了。

这个人三号个子，相貌平平一脸皱纹中还掺杂着几个麻子，说话也慢条斯理，只是觉得顾盼之间有些英气而已，这不由让我产生轻视之心。

主家却告诉我：这个人是有功夫的，别看他瘦瘦小小，像你这样的小伙子三五个也近他不得。这不由激起了我的好奇之心。于是爱好武术的我特地拎了二包点心择时上门，虚心向他讨教。

这个老人姓华名平，他热情接待了我，还夸我年少敢为，是个练武的料子。但提到拜师学艺他直摇头，华老说由于年龄大了，功夫已经落下多年，除了大儿子会点外，他也没有教过徒弟也不会收徒。

我好生失望，他好像是看出了我的心思，无论如何要留我吃饭。谁知道华老先生酒量惊人，一个独自喝了一瓶白酒也面不改色。酒酣耳热之际，我要求他表演一下武功。华老笑道：“打拳就算了，给你展示一下硬功吧"。只见华老不慌不忙，随手拿过一个中碗放在面前，只见他五指伸开捏住碗口，也不见其如何运功，好像稍微使点力，只见这只粗瓷碗瞬间就四分五裂了，让我见了不禁骇然。 我也会点武术，我曾经非常佩服我的师傅的功夫。但师傅和华老比起来简直有云泥之别，差了不止一星半点，直觉师傅的技能恍若小儿科。让我在惊愕之余对华老由衷的佩服。想不到荒村野外还有如此能人，只是他技艺轻不外传，不由人不遗憾万分。

家乡的高山上有一座古老的寺庙，据说是汉代始建，后来辽代又重修了两次。寺庙挺大，分上，中，下三院，但“破四旧”的时候被砸了个乱七八糟。

所以，我小时候对那座寺庙的大致印象，就是破败的石碑石柱，残存的矮墙大院，和碎石，杂草，以及零散的泥块。只有最里面的大殿里，勉强供奉着太上老君，玉皇大帝，和释迦牟尼三尊大像。

这三尊大像又高又大又威严，但不知道是什么材质的，当时摸着硬硬的，凉凉的，感觉好像是石头，但也没得到确认。要说保存最完整的，应该是大殿外面院子里那棵罗汉松，又粗又弯又大，绕来绕去的，像一条大龙！

有一年，寺庙里来了一个僧人，在大殿里打坐。靠着门的地方有一张木板子搭成的小床，上面铺着薄薄的褥子被子。

僧人很老，胡子和眉毛都是白的，尤其眉毛，很长，最长的一缕总有半根筷子那么长。

我们小孩子看着他好奇，胆小的以为他是神仙，因为他坐在那一动不动。胆大的以为他睡着了，故意弄出动静来惊扰他，他也没什么反应。

后来有好些人特意去看他，说他坐在那一天天的不动地方。也不吃也不喝也不上厕所，甚至也不睁眼睛。还有的人说他晚上不睡觉，也在那坐着，屋子里也不掌灯，只看见他的两个眼睛铮亮，目光像星光那样又冷又亮，简直刺眼睛！

那个时候山下的公路还没修，原来的老路又窄又陡，旁边还都是树林子。黑灯瞎火的经常有坏人去“劫道”，一般人晚上都不敢独自从那经过。

有一天，做小买卖的大哥去瓜园摘瓜，骑着加重自行车走了一百多里路，到山下的时候累的不行，眯了一会儿。谁知道这一“眯”竟过去了一个多小时，醒来的时候，太阳已经落山了。

大哥着急忙慌的往家赶，没走上几米远，道边就蹿出几个大汉，都拿着镰刀和棍棒，叫嚣着要大哥把两花篓的香瓜子都留下，不然就怎么怎么样……

大哥也抄起一根棍子和对方僵持起来，就在那几个人刚冲上来，和大哥乱打在一处的时候，听见了一声断喝，“住手！”眼见着山梁上人影一闪，那个僧人就站在眼前了……

那几个坏人起初吓了一跳，后来也不听邪，举刀弄棒的一起奔着僧人打过去……但是也没见僧人怎么动作，那几个人就歪的歪，扭的扭，一个不落的都倒在了地上，然后慢慢爬起来一溜烟跑了。等大哥回过神来想跟僧人道谢的时候，人家早已经没影了……

这件事过去没多久，山下的公路又出了事。还是一天晚上，一辆长途大客车因为半路上修车，耽误了行程，所以也是正赶上黑天路经山下。

客车行驶到山坡的时候，有五男二女在道边挥手拦车。售货员的意思怕不安全，不想停车载客。但司机挣钱心切，还是把车停下来让这几个人上车了。

这几个人上车以后就拿出了匕首，逼着大家掏出兜里的钱。当时我们学校一个老师正在那辆车上，他兜里揣着刚在亲友家借的两千块钱。老师胆子特小，一看见雪亮的匕首逼在眼前，吓得裤子都尿了，很容易就把兜里的钱都掏出来给了人家……

其他有几个人不情愿掏钱，就和那几个坏人厮打起来。车眼瞅着要到山顶，接下来就是下坡，如果这一段路不能下车，那些坏人就不好逃跑了。所以，他们一起对着那几个不情愿掏钱的人下了刀子……当时也不知道司机是吓破胆子糊涂了，还是急中生智……

总之，客车在原地打转，爬不到坡顶，而且车喇叭声尖利的鸣叫起来，划破了寂静的夜空……

那几个坏人捅伤了两个人，又抢了些钱，就决定赶紧下车。他们逼着司机停下来跳下车，钻进道边的树林子，转眼就不见了……

司机刚要开车，就看见山上莹光一闪，飞下来一个人影，一眨眼的功夫又不知道去哪了……还没等大家明白过来，那五男二女已经被扔到了大道上。不用说，这么快的身法，这么神奇的操作，一定是那个僧人了！

大家七手八脚的把那几个人绑起来送到了派出所……我们那位老师说起这件事的时候直感叹，“神仙，神仙，真是活神仙，就好像电视剧里演的大侠一样一样的！”

——但是，从那以后，人们再也没看见那个僧人。虽然那座寺庙后来进行了重修，香火也还算旺盛，但却再也没有那样神秘的高人出现过！

有，我二舅，三七分，小眼镜儿，豆豆鞋，小脚裤，飞檐走壁，手撕鬼子，无所不能；

两岁成为语文课代表，三岁被呼啦啦幼儿园评为 体育 特长生，四岁被任命为国家抬杠队终身名誉会员，

五岁被世外高人收徒，传授毕生绝学，从此大碗茶大碗酒的过上了隐居生活，后因鬼子进入国门，被迫从深山老林走出来，过上了抗日生活，那是开着门打幌子，关着门打鬼子，跟武侠片似的；

打跑了鬼子，由于建国之后动物不许成精，我二舅又干起了漫山遍野捉妖的工作，电影逮妖记的原型就是我二舅，听说后来他们又拍了逮妖记2，我二舅可能都不知道；

其实我二舅从业时间比较久远，得从唐僧取经那天说起，观音来到东土大唐找唐僧的路上遇见了我二舅，我二舅给了观音一个钵，是钵盂不是饽饽，其实是我二舅的夜壶，对了我二舅是童子，童子尿治百病，废物利用还救了命，

这就是我二舅，一个集智慧与美貌于一身的男人

我都信了

我的一位好友，同时也是同单位同事。十三四岁在少林寺拜师习武，从年青时候就拳不离手，几十年功夫了得，他咋一看走路生风，就像行武的架子，但是却为人低调，从不张杨，从不惹事生非。他的弟子也遍及各行各业，有军人，政要，普通工人等。90年代有一天，他和他爱人上街买东西闲转，一个偷窃团伙四人盯上了他，仗着人多并且准备强行下手，他支开了爱人，三拳两脚就把四个小偷放翻在地，小偷也受了点伤，被派出所带进所里，问明情况，小偷自认倒霉，伤情自理。从派处所出来，四个小偷赶上去连连道歉:师傅对不起，我们哥几个有眼不识泰山，早知如此，打死也不敢冒犯您!

因为他从小练武，不管四季冷热寒暑，早已养成习惯，现虽然已古稀之年，但是身板硬朗，耳不聋眼不花，走路笔直，看起来和年青人一样敏捷。

多年前，有一个人，老家是邯郸峰峰矿区的，当时定居在武汉，姓王，是湖北武术协会的负责人，本人是形意拳传人，功夫很高。回到峰峰老家探亲，当地习武成风，见有高手回来，大家自然拜访并宴请，期间难免要他露两手，他只是推托自己功夫一般，怕大家见笑，所以一直没露真功夫。后来大家拜托当地有头有脸的人宴请他，当时在一个大院子里吃饭，主人备了峰峰传统的三下锅及十大碗等数道好菜，再次恳请大师指点一二，他是再也没有法子推托了，只好站起来走到屋外空旷地上，把自己的外褂脱下挂在胳膊上，对四、五个习武的年轻人说：“你们若能将衣服取走，就算我输。”说来奇怪，几个精壮汉子围着他打斗，拳来腿起，围追堵打，打得眼花瞭乱，可竟然都不能将衣服取走，半个小时后，几个汉子圈在王师傅周围，气端嘘嘘，大眼瞪小眼呢，外袿还在王师傅胳膊上挂着。王师傅笑哈哈地说：“各位承让承让了。”随后穿上外褂，紧接着，一转身的功夫，别人还不知道咋回事呢，他已跃到近四米高的房坡上，从房坡翻回到院子里了，此时众人都还站在屋外空地上呢，人却不见了，大家面面相觑，惊出一生冷汗，真个好生厉害。

功夫高，大家自然佩服得五体投地，王师傅也领受了大家的宴请，一连几日，求友拜师的踏破了王师傅临时住家的门槛，但凡有求，必诚心传授。可就在王师傅准备返身回武汉时，出了大事。那天晚上，送走最后一拔客人，夜已深了，他便躺下睡觉，迷迷糊糊中听到外间有响动，他喊道：“谁?” 只听外边人应道：“在下来领教王师傅的本领，出来吧。”

“都偷偷进屋了，还好意思说切磋，梁上君子吧?”王师傅不屑地说，“快回去吧，要切磋，明天吧。”

“哈哈，没错，那你是不比试了，好的，再见”

王师傅也是大意，想着钱包等贵重物品都在里间呢，就没搭理他，继续睡了。可第二天起床，走出来一看外间桌上摆放的18英寸彩色电视机没了，那在当时是大物件，是他从武汉给老家人捎买回来的，半年工资呀，那个懊恼和痛恨呀，直呼：“遇到高人了，遇到高人了。”要知道屋门没被打开，院墙门也没被打开，院墙四米多高，带着电视，翻墙而走，王师傅愣没觉察出来，这个梁上君子可不是一般的小偷，这是高手，王师傅也自愧弗如。

王师傅从那次回老家后，再也没回来过。

我的邻居就是，八十多的人，腿不疼腰不弯，两手提俩几十斤水桶，走路呼呼带风，八几年的时候失手打死俩混混，坐牢差不多二十年，听说在监狱单挑一个宿舍的犯人，不落下风。有几个医院急救中心都来了。

他自创的就像以色列格斗术一样，一招制敌，非死既残，还有人说是少林童子功，一辈子不娶。个子不高，一米七左右吧，为人热情开朗，爱打不平。

去年离世，好多人都去送行。[祈祷]

我小时候村子有个外号叫刘大虎的人，大伙都管他叫刘大虎，这个刘大虎仗着自己那虎背熊腰，在村子里那也是响当当的一号人物，但刘大虎没落下好名声，以蛮横无理出名，刘大虎家的孩子淘气，拔了邻居家地里，刚长出来的西瓜苗。

还有一次邻居家的鹅，跑到了刘大虎家的院子里吃鸡食，被刘大虎看见了，直接把邻居家的鹅，用锄头打死了，刘大虎还理直气壮，说邻居家的鹅，跑到他家院子里吃鸡食，打死了活该。

那是在八十年代的时候，在我们村子周边，有个集市，一到赶集的日子，那可热闹了，那个年代的人们都愿意赶集，去采购生活物资，这一天刘大虎也去赶集了。

这刘大虎就喊那耍拳的小伙子，停下来，跟那耍拳的小伙子说，你快停下了，耍得什么东西，就你那破拳法，连我都打不过，别在这丢人了，打拳的小伙子，也年轻气盛，说刘大虎别在这捣乱，别影响别人看拳。

这刘大虎还装呢，看着这个老人，告诉老人，你给我上一边去，要不然连你一块揍，刘大虎告诉打拳的小伙，如果今天不跟他比试，把你摊子掀了，小伙子被逼无奈，只能应战。

这刘大虎把小伙子，骑倒在地上，大拳头左右开攻，打得小伙子是鼻青脸肿，脸上都青紫色了，最后被大伙拉开了，这刘大虎出够了风头，还不罢休，把小伙子卖艺的摊子，都给踹翻了。

结果这刘大虎挥舞着拳头，就冲着老人打了过去，老人身形灵活，一把抓住刘大虎的手腕子，另外一只手，对着刘大虎的心口位置，轻轻一点，刘大虎惨叫着倒在了地上，老人告诉刘大虎，让你遭几天罪，长长记性。

也看不出来毛病出在哪里，刘大虎的老婆，着急的直掉眼泪，在第四天的时候，那个老人和卖艺的小伙子，找到了刘大虎的家，刘大虎看见老人，赶紧下跪，说老神仙救救我。

刘大虎好了，还想拜老人为师，结果老人拒绝了刘大虎，说他和刘大虎没有师徒缘份，后来这件事十里八村都知道了，刘大虎遇见了点穴高手。