中国灵异事件真人真事（中国灵异真实事件）

说出中国历史上N大恐怖灵异事件或故事。

一。 明朝京城爆炸事件

明朝天启六年（1626年），北京城里突然发生了一起奇怪的爆炸事件，至今人们也无法解释爆炸的原因。爆炸发生之前，天气晴好，没有任何异常，人们一如既往地在街上来往。突然，天上涌起团团灰云，从东南方向西北方移动。不久，京城西南的王恭厂一带（今宣武门附近）响起一声巨响，大地随之震动。同时，一团蘑菇状的怪云直冲苍穹，闪着五颜六色的光芒。爆炸后的疾风横扫了周围10 多平方千米的范围。所到之处房屋化为废墟、人畜死伤惨重。爆炸中心的地面被炸出一个直径30 多米的大坑

二。1937军队神秘消失

在1937年河北张家口有支部队行军，当部队全部进入一团团雾之后，团雾立刻散去，部队竟然离奇失踪了，部队进入迷雾的路上尽然发现没有大部队走过的痕迹，此部队就离奇消失了。

发生在中国的真实的灵异事件

1992北京故宫灵异事件

1992年的某一天是一个雷雨天气，前去的游客在对故宫墙壁进行拍照纪念的时候，发现墙上突然出现一位宫女！那张灵异的宫女照片被曝光后引起很大的骚动，对灵异事件关心的人开始对紫禁城当中的这座千古宫殿产生兴趣。

人们对故宫进行了调查，真的发现不少问题。最神秘的是其中一口井，晴天向井底看，只有一些石头、杂草。如果是在有月亮的夜晚子时向下看，会看到一张陌生的脸。

1992故宫灵异事件却有着照片证据。科学家已经作了解释：因为红色的宫墙中含有大量的三氧化二铁，雷电的电能传到上面时就会变成一台天然的录像带。如果正好有宫女从那里经过就会被录下。当天空再次打雷，释放出电能就会将宫女录像再次放映出来。

扩展资料：

“灵异学”上将灵魂称为“幽体”。灵媒就是具有召唤亡灵能力的人，又称为灵能力者。灵媒召唤死者亡灵进入自己的身体，使死者的亲人——背后灵、善灵、恶灵等各种各样的亡灵跟随在人的身后——影响人的一生。

灵异学上将它们统称为“背后灵”。灵异事件，指的是自然的、无法解释的类似“幽灵”一类的怪事。目前并无什么确切的理论支持这些事情是否真实。

参考资料来源：百度百科-灵异事件

中国灵异事件有哪些

1天启大爆炸

天启大爆炸是明朝天启六年五月初六巳时(当地时间1626年5月30日上午9时)北京西南隅的工部王恭厂火药库发生离奇的大爆炸，范围半径大约750米，面积达到2.25平方公里，造成2万多人死伤。由于当时国政腐败、宦官专权，不少人认为这次爆炸是上天对皇帝的惩戒，明熹宗不得不下“罪己诏”表示要“痛加省修”，及拨国库黄金一万两赈济灾民。

2、光绪和慈禧死仅隔一天

公元1908年11月14日，光绪帝突然“驾崩”于北京中南海，死时年仅次38岁。11月15日，慈禧太后在北京故宫，呜呼哀哉，魂归西天，死时年有73岁。皇帝和太后一前一后死亡，相隔不到20小时，轰动北京，震动中国。特别是光绪皇帝的死亡很不寻常，他年仅38岁，正当盛年，并且恰恰死在慈禧死的前一天，光绪皇帝的死引起许多猜测，留下了许多不解之谜。第一种：慈禧知道自已即将归西天，不愿意在他死后，光绪皇帝重新掌权，派人毒死了光绪帝。主要依据有清末给光绪看病的名医屈桂庭他的回忆录中说：“光绪在临死前三天，在床上不停地翻滚，并且不停地大叫，‘肚子疼得不得了。’脸色发暗，舌头又黄又黑，明显是中毒症状。’”根据这种说法，光绪是被毒死的，最大的嫌疑人是慈禧太后，因为她是当时最有权势、又严密控制光绪帝的、最好下毒、最可能下毒的人。

第二种：袁世凯见慈禧一病难起，怕慈禧死后，光绪掌握实权，报复自已在戊戌变法出卖皇帝的行为，于是贿赂宫廷宦官，用剧毒药物害死光绪帝。这种说法最有权威的依据是清朝最后一个皇帝溥仪的说法，溥仪说：“我亲耳听到一个侍候光绪帝的老太监讲：‘光绪帝死前一天，只是用了一剂药，才变坏的。后来才知道这剂药是袁世凯送的。’”

第三种：太监李莲英得悉光绪帝的日记中载有西太后死后将诛袁世凯和他的消息，与慈禧一起阴谋将毒药投入光绪帝的食物中致使光绪帝中毒身亡。

第四种：这几年来有专家根据光绪帝生前的病历，结合当时的历史背景和现代中医学理论，推断是光绪帝因为严重肺结核病加上其它并发症，导致死亡的。

第五种：光绪帝有严重的肾亏，加上光绪帝从小身体虚弱，从几岁起就受慈禧的压制，长期处在紧张之中，后来又在做皇帝时更是经历一连串的挫折和打击，病情逐渐加重，引起一系列呼吸道、消化道、等并发病症，最后病亡。这一说法主要依据是光绪生前的病历和光绪生前自已的一段回忆。

也许不算灵异吧。 我觉得只有那次爆炸让人觉得可怕。

楼主可以去其他网站搜搜。

中国十五个真实的灵异事件

情最难久，故多情人必至寡情；性自有常，故任性人终不失性。

情爱最难保持长久，所以情感丰富的人终会变得浅薄无情。天性本有一定的常理，所以率性而为的人终不会失去他的天性。

“情到深处情转薄”，一方面是因为情甚苦，一方面是因为情爱难久。情是一种执着，因此不得必苦；情又是一种难以捉摸的思念，因此掌握甚难，再加上生命短暂，环境多变，见人不见心，见心不见人。能由情爱之中得到短暂欢乐的人毕竟只是少数，而无常迅速，至亲至爱也敌不过生死的摧残。所以，多情之人在备尝捉弄之后，多半要远离功法情感，而变得寡情了。

任性并非放肆，而是返观本性而顺随之。人性在未受外界诱惑之前，原是天真淳朴，自由快乐的。然而，因为种种物欲名利的牵连，知识的分割，很容易便会受到蒙蔽。但这种天性并未失去，在人摆脱物累，忘却尘劳时，又会炯然呈现。因此，率性而为的人仍不失人的本性，而放肆于美酒声色的人，却恋物而迷失了本性。