对食怎么弄（对食是怎么解决的图片）

对食是怎么解决的

宫女和宫女对食:最早是指宫女与宫女之间之间结为“夫妇”搭伙共食，也指宫女和宫女之间的同性恋关系，毕竟深宫的宫女恋爱也不是件易事，而早期她们也不敢和太监之间发生什么，所以就和同为宫女的其他人发生同性爱，古代女同性恋多称为“磨镜”，也就是双方相互以厮磨或抚摩对方下体得到一定的性满足。

宫女和太监对食:随着时间的推进，宫女和太监之间的微妙关系就开始发生了改变，如《甄嬛传》中苏培盛和槿汐就是一对对食夫妻，宦官无妻儿，宫女无夫，两者由此而结成临时伴侣。他们被长期幽禁在宫廷，不能过正常的家庭生活，久而久之产生了一种畸形现象。他们为了寂寞而互相安慰，大家私下恋爱，不能同床，只不过相对吃饭，互慰孤寂。后来，“对食”演变成太监和宫女结成挂名夫妻，由于宦官缺乏基本的性能力，一般的性爱方式仅限于爱抚等，其他大尺度的空间，请自行脑补。到后来，如果一个宫女入宫很久而无对食，会遭同伴取笑为“弃物”。

其实男女间产生感情是很自然而然的事情，一旦太监与宫女两情相悦，还有热心的“媒婆”或“月老”们为之撮合，让二人对食，但多为不长久的交往。当对食变成“菜户”，则专指宦官与宫女的长久稳定恋爱关系，跟夫妻无异，此现象在明清最常见。

而“夫妻”双方多在花前月下发誓，终生彼此相爱，不再移情别恋，宫女和太监结为“菜户”后绝大多数能终身相守，并且彼此都以守节相尚，而如果其中一方死去，另一方则终身不再选配，每当祭日，与其结为菜户的太监或宫女便会前来祭奠，其悲伤的情绪不亚于任何一对感情好的夫妻。

对食产生的原因

太监娶妻、夺妻的记载历代都有绝非偶发事件。太监娶妻当然并不意味着能过正常的性生活，但他们仍有男性的性意识，所以有相应的性需求并不奇怪，性欲的强弱虽然各有不同，心理上的需要应该是相同的。况且太监们本来就不承认自己是非正常的男人，无时无刻不想证明自己有男人的本色，让人忽略他们受过宫刑，娶妻便成了他们最大的安慰，可以说，心理上的慰藉和潜在的性要求是太监们娶妻成家的巨大动力。

解读中国古代宫廷“对食”史，宫女和太监是如何做夫妻的呢？

《明史》有详细的“对食”记载，意为宫女和宫女同性恋爱结为“夫妻”，也就是现在的女同性恋，产生这种现象的原因是，宫女11、2岁就入宫，地位最低下，长到青春期时，情窦初开，整日的无聊与寂寞的宫女们为了弥补内心世界的空虚，在宫女之间产生了一种畸形的性爱关系，称为“对食”。

最早的“对食”记载于汉武帝时期，刘彻的第一任陈皇后，膝下无子而受冷落，长期苦闷中的陈皇后想解乏，就让随身宫女扮成男装，然后媾和于室，刘彻发现后大怒，废黜了陈氏的皇后封号，打入长门宫幽禁起来。《汉书》也有“房与宫对食”的记载，可见汉朝时宫女之间“对食”不在少数。

后来“对食”范围逐渐发展为异性，北齐的胡太后养了男宠不满足，还与太监“对食”，被儿子高纬发现后，斥责其淫乱行为；五代的南汉，大家都知道，是个禽兽王朝，想当官必须自宫，于是南汉朝廷臣子们都是太监，正好成了宫女们的“对食”对象，《南汉宫词》有“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎”的句子。

到了明朝时，宫女和太监对食现象达到鼎盛，还出现了新名词叫“菜户”，不但有中间人作媒，还要举行婚礼拜天地，在宫内各司其职，出宫后夫唱夫随，双方互相接济亲属，养老送终，宫女和太监们都以找到“菜户”为荣，如果有宫女或太监找不到“菜户”会被耻笑，受人欺负，其中会厨艺的宫女最吃香，位高权重的太监最吃香。

最出名的要数大太监魏忠贤和明熹宗乳母客氏了，就是那个木匠皇帝的奶妈客氏受宠信，太监们都巴结她，想组成“菜户”，客氏本来就有相好的，是掌印太监王国臣，但这老家伙年龄大了弄不动了，而魏忠贤以前在社会上就是个混混，会来事儿，把客氏搞得五迷三道的，于是客氏和魏忠贤厮混在一起。

一次被王国臣撞上了，被戴绿帽子的王国臣不敢找客氏闹，于是去找魏忠贤麻烦，两国三言两语就打起来了，惊到了正在赶木工活的明熹宗，这傻皇帝知道宫中有“菜户”现象，这是不公开的秘密，所以就当成一件平常事在一旁看热闹，而这时的客氏请皇帝做主，明熹宗就让客氏自己选跟谁，于是选了魏忠贤，从此小魏子一步登天，王国臣不久被杀。

对食怎么弄

对食原义是搭伙共食的意思，后来的解释有两种：第一指今天的所谓宫里女子间的同性恋（古时女同性恋也称为磨镜）；那些得不到帝王宠爱的宫女在深宫里因不得与异性接触，与女子发生同性爱；第二也指宫女与和太监结成挂名夫妻。基于现代社会其网络语言丰富多彩，对食也被解释为，人与人之间“面对面吃饭”之意。

看过《后宫甄嬛传》第五十三、五十四两集的朋友们，一定会注意到下面的情节：槿汐为促成甄嬛回宫，甘愿自我牺牲，入宫找到皇帝身边大太监苏培盛，作其“对食”妻子。

明代宦官与宫女之间的伴侣关系，又有“菜户”之称。从史料分析，菜户与对食应是有区别的。对食可以是宦官、宫女之间，也可以是同性之间，且大多具有临时性；而可称为“菜户”的宫女与宦官，多共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性。明朝初年，朱元璋对宦官与宫女之间的这种行为深恶痛绝并严加取缔，对娶妻成家的宦官更处以十分残酷的剥皮之刑。但自永乐而后，宦官地位上升，这一禁令随之烟消云散，史载：“宫人无子者，各择内监为侣，谓菜户。其财产相通如一家，相爱如夫妇。既而嫔妃以下，亦颇有之，虽天子亦不之禁，以其宦者，不之嫌也。”大致类似的史料也见于野史。据《万历野获编》所载，最初因值房宦官和司房宫女接触较多，便逐渐产生感情。宦官以此为基础，往往主动替宫女采办衣食、首饰及日用杂物，以表达追慕之情。宫女若相中此宦官，即可结成伴侣，称为菜户。菜户在明代宫中是公然允许的，即使是皇帝、皇后有时也会问宦官“汝菜户为谁？”宦官只据实回答即可。宦官与宫女成为“菜户”后，唱随往还，形如夫妻。宦官对所爱的宫女固然是任劳任怨，听凭驱使，宫女也会心疼宦官，不让他干太多的活儿，而是支使别的宦官去干。

古代妃子怎么解决个人问题

第一种，对食。

对食也分为两种，其一是宫女与宫女对食，其二是太监与宫女对食。

在后宫中，真正的男人只有一个，那就是——皇帝，其余的，就是太监了。

那些得不到皇帝宠幸的宫女，在深宫里因不得与异性接触，但又有强烈的生理需要，就与女子发生了同性爱（古时女同性恋也称为“磨镜”）。

对食的表意是搭伙共食的意思，是说（私下恋爱）只不过相对吃饭，因为寂寞而互慰孤寂而已。这种关系多为短暂交往。

在宫廷中，宦官无妻儿，宫女无夫，两者也会结成临时伴侣，以慰深宫之寂寞。若这种伴侣关系中，两人共同生活，如同夫妻，具有相当的稳定性，又有“菜户”之称。

有人可能会问，太监是割过的阉人一个，怎么满足宫女的性饥渴呢？

当然，太监是不可能满足宫女正常的性生活的，因而其性饥渴的满足方式必然是畸形的，乃至是病态的。

然而究其根本，也不过是通过视觉与触觉的刺激来满足心理、生理上的需要而已。

这不得不说是对宫女的身体、心理的双重摧残。

第二种，私通偷情。

人有七情六欲，宫女也是人，在全是女人的后宫里，这份孤寂更是无法忍耐。对于有些宫女来说，老是和太监待在一起是没意思的行为。

所以，有一部分宫女会去找皇宫中的侍卫，跟他们谈情说爱，以此来满足自己的私欲。

但是，这在皇室中是忌讳，被发现可能会有杀头灭族之灾。

但是还是有不少宫女去尝试，毕竟男男女女之间出事情，即使到现在都解决不了。

第三种，蛊惑皇上。

这就是比较有野心的宫女所为了。

但是这是需要天时、人和的，时间不对不成，见不到皇帝也不成，有些宫女可能终其一生都见不到皇帝。

相比较而言，妃子的婢女这个位置是最好的。皇帝宠幸这个妃子时，若是发现婢女长相好看，很合皇帝的口味，那就可以飞上枝头变凤凰了。

所以，皇帝在嫔妃那过夜的时候，稍有姿色的宫女都会极尽所能，卖弄风骚，希望得到宠幸。而皇帝一旦醉酒，或许神志不清，她们就自动投怀送抱。

第四种，勾搭皇上。

古代的许多皇帝也不是每天都审批奏折的，没事的时候也会瞎玩，比如捉迷藏、看歌舞、游玩等等。

这时候跟皇帝玩得正欢的宫女，就会抓住机会，千娇百媚，鼓动撩拨皇帝。

“对食”和“菜户”分别指什么？太监宫女他们要怎么做？

对食”是指皇宫里的太监和宫女结为夫妻关系称之为对食。“菜户”是指追求宫女想要和宫女形成对食关系的太监叫菜户。太监作为阉人没有了那方面的能力，和宫女对食成功也是私下结为夫妻，只有夫妻之名没有夫妻之实两夫妻。只是各取所需，想要找个伴不至于孤单一人，在深宫里孤独终老。对食这种风俗在西汉时期就有了，到明朝后期更是旺盛，能进宫里做事的男性都必须要净身为太监，虽然这样很残忍，但是皇帝后宫佳丽三千，还有不计其数的宫女，男女之间相处多少都会日久生情，皇帝为了不给其他男性有机会有染自己的女人，让进宫办事的男性净身才能在宫中办事，皇帝也省去不少麻烦。很多因为家境贫穷的男孩会放弃自己男儿身入宫，想着能有餐温饱之外，可能会有机会在皇上或者皇后嫔妃身边做事能换来一官半职也能飞黄腾达。有些人会认为被净身的太监就不会有性欲，其实不是这样的，成人的太监虽然被阉，但是他们的正常生理需求还是有的。所以才会有对食这样的方式，而想要满足这样的需求，宫女就是太监们追求的对象，而宫女在深宫里除了皇上身边就很难出现男性，但是想要成为皇帝女人是不容易的。这些宫女太监每天重复做着工作，身体上劳累倒没什么，可到夜深人静的时候正常人都会感到寂寞空虚，所以有些宫女才会接受和太监对食。但是想要获得宫女对食的机会没那么容易，一些有官职有地位有太监会利用自己的权势选择喜欢的宫女对食，宫女也想依傍这样的权利让自己过得好一点都会坦然接受。可那些底下的太监想要博得宫女的欢喜就要下功夫了，为了巴结喜欢的宫女给宫女弄好吃的，想尽办法买好看的衣服首饰给她们，太监这样一味讨好的行为很让人瞧不起，就称这些太监为“菜户”。